無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級對抗的根源（無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾怎么解決的）

本文我跟你聊聊無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的矛盾，以及這兩個階級之間的斗爭。

初高中學(xué)習(xí)是孩子處于青春期的階段，也是孩子學(xué)習(xí)當(dāng)中最關(guān)鍵的六年，因為它涉及到了中考與高考，左養(yǎng)中學(xué)教育賴頌強(qiáng)再講孩子的學(xué)習(xí)方法和考試心里調(diào)節(jié)的直播課里，系統(tǒng)的講解到如何幫孩子提升學(xué)習(xí)效率，提升考試時候的心理素質(zhì)，從而提升學(xué)習(xí)成績。

資產(chǎn)階級作為一個階級，最早出現(xiàn)在中古時期的意大利，由于地理位置優(yōu)越，意大利從地中海貿(mào)易當(dāng)中獲利頗豐，也由此產(chǎn)生了一個新的階級，即資產(chǎn)階級。

在馬克思主義的定義中，資產(chǎn)階級在商品生產(chǎn)的社會中擁有生產(chǎn)資料，占有工人勞動的階級，也就是我們通常所說的資本家。

資本家通常是自己不參與勞動的，他們以占有生產(chǎn)資料的方式，以對工人進(jìn)行剝削為生。

所以，從階級屬性上來講，以工人為代表的無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級是社會當(dāng)中兩個對立的階級，他們之間的矛盾是尖銳的，是對抗性的，也是不可調(diào)和的。

資產(chǎn)階級的生存方式就是剝削、壓迫、侵略、掠奪、血腥、暴力、統(tǒng)治和殖民，對象就是全世界的無產(chǎn)階級的。

您說，這樣兩個階級之間的矛盾怎么可能被調(diào)和呢？

讓資本家放棄對工人的剝削，那他們以什么為生呢？

就如同當(dāng)年在土地革命時期，當(dāng)?shù)刂麟A級被革命群眾推翻了，土地被平均分配之后，地主階級的第一反應(yīng)是雇傭打手對革命群眾進(jìn)行鎮(zhèn)壓。

大地主大資產(chǎn)階級的代表，蔣介石就是依靠那些地主和資本家們湊齊的經(jīng)費來對共產(chǎn)黨和工農(nóng)紅軍進(jìn)行血腥的鎮(zhèn)壓。

如果無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級、地主階級之間的矛盾能夠調(diào)和的話，蔣介石怎么會寧愿背上千古罵名也要放棄對日寇的抵抗，而要對紅軍趕盡殺絕呢？

因為紅軍要革的就是蔣介石的命，要打掉的就是混戰(zhàn)的軍閥，要推翻的就是壓在中國人民頭上的三座大山。

基于此，蔣介石跟日寇的命運是一樣的，被趕出了中國大陸，只能依靠美帝的幫助在那個海島上茍延殘喘。

人民是推動歷史發(fā)展的根本性的力量。當(dāng)然，歷史發(fā)展的進(jìn)程并非一帆風(fēng)順的。

在中國數(shù)千年的文明史當(dāng)中，地主和農(nóng)民之間的矛盾是主要矛盾，當(dāng)然，這種主要矛盾還屬于中國內(nèi)部的矛盾。

自從1840年開始，帝國主義國家用大炮轟開了中國國門，中國的主要矛盾也開始轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊嗣衽c帝國主義侵略者之間的矛盾。

1911年，清王朝滅亡，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命獲得了階段性成功，中華民國建立。

此時，中華民族與帝國主義之間的矛盾成為了主要矛盾，尤其是1931年，九一八事變之后，日本侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)。

中華民族抵御外族入侵成為了那一代革命前輩們探尋的主題。

在那時，帝國主義除了對中國進(jìn)行軍事侵略之外，更重要的是對中國在文化方面的入侵和殖民。

美帝在望廈條約當(dāng)中，強(qiáng)迫中國開放通商口岸，也要求清政府必須允許美帝的傳教士來中國傳教。

那些傳教士是帶有明確的目的來到中國的，那就是通過文化入侵的方式來長久地對中國進(jìn)行殖民。

對于那些喜歡裝神弄鬼的洋鬼子來說，用傳教和培養(yǎng)買辦的方式，是控制一個國家最簡單和高效的方式。

這一惡果不僅僅體現(xiàn)在清朝末期和民國時期，也體現(xiàn)在了新中國成立之后。

1958年，毛主席在會見巴西客人時表示：對西方的崇拜是一種迷信，這是由歷史形成的，現(xiàn)在這種迷信政治逐漸破除。說西方是先進(jìn)的，這也是一種迷信；恰恰相反，它們是落后的。

一百多年下來，中國幾代人被洋鬼子被打怕了，心理上對西方產(chǎn)生了一種畏懼感，這種畏懼感到后來變成了一種崇拜和迷信。

再加上帝國主義者不斷地在中國境內(nèi)培養(yǎng)代言人，鼓吹西方世界的美好，貶低中國社會的落后，這就加劇了中國人民的心理落差，許多人心中就不由自主地產(chǎn)生了崇洋媚外的傾向。

1949年，毛主席向全世界莊嚴(yán)宣告：中華人民共和國成立了，中國人民從此站起來了。

翻身做主的人民群眾，揚(yáng)眉吐氣。

可是那些民國地主、資本家的遺老遺少們，在內(nèi)心當(dāng)中，仍然是對洋人跪下的。

他們的膝蓋骨，早已在洋人的炮火中被炸斷了，永遠(yuǎn)也站不起來了，只能跪舔西方，唯西方馬首是瞻。

他們成為了帝國主義在中國的利益代言人，有人還給他們起了個好聽的名字，叫做買辦階級。

這幫賣國賊跟侵略者一道，聯(lián)合起來剝削和壓迫中國人民。

毛主席的那一聲吶喊，喚醒了全體中國人民，也震驚了全世界。

中國人民雖然拿起槍桿子，打出了一個新政權(quán)，可是國內(nèi)還有大量的反動派殘余勢力，國際上面臨西方國家的合力封鎖。

人民民主專政的新中國，無產(chǎn)階級站起來了，當(dāng)家做主了，也就意味著要與資產(chǎn)階級進(jìn)行長久且艱苦的斗爭。

這種斗爭，是處理階級矛盾的一種方式，這種斗爭，是對抗性的，是不可調(diào)和的。

毛主席說：帝國主義歷來就是嚇唬人的，有時也動手打人，我們就是不要被它們嚇倒，不要怕它們。

這就是毛主席所提倡的斗爭精神，這也是馬克思主義所信奉的斗爭精神。

毛主席說：西方確實有一點東西，無非是幾斤鋼鐵和幾個原子彈，其實這也沒什么了不起，因為它們在政治上是落后的，是腐敗的，是低級趣味的，所以我們看不起它們。

就是憑借著這種在戰(zhàn)略上蔑視對手的精神，毛主席才敢在中美雙方綜合國力相差巨大的情況下，力排眾議，堅決主張出兵朝鮮，抗美援朝，最終，我們?nèi)〉昧藨?zhàn)爭的勝利，趕跑了美帝，贏得了立國之戰(zhàn)，也為新中國贏得了70年的和平發(fā)展空間。

你要知道，在1950年的時候，中國鋼產(chǎn)量是60萬噸，而美帝鋼產(chǎn)量是8772噸，美帝是咱們的140多倍。

可是毛主席，輕描淡寫地說美帝無非有幾斤鋼鐵和幾個原子彈，你細(xì)品，這是站在多么高的戰(zhàn)略高度才敢說出這樣的話呀。

這不僅僅是站在全人類的戰(zhàn)略高度來看待時局，而且是超越了當(dāng)時的國際環(huán)境來說的。

這是跨越時空的大歷史觀啊，毛主席無愧于中華民族第一偉人，就是世界歷史上，也很難找出一位可以與他匹敵的人物。

既然以美帝為代表的西方國家，是落后的，是紙老虎，那它們是否是一戳就破的呢？

問題可沒有那么簡單，戰(zhàn)略上蔑視敵人，戰(zhàn)術(shù)上要重視敵人。

無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的斗爭，顯然是長期而復(fù)雜的斗爭。

世界上最大的社會主義國家是哪個？蘇聯(lián)，這位社會主義陣營的老大哥，如果從1917年十月革命開始算起，到1991年解體為止，它也僅僅存在了74年，還不如現(xiàn)在咱們中國人的人均預(yù)期壽命長。

蘇聯(lián)的解體，原因有很多，歸結(jié)起來就是一句話：面對帝國主義，蘇聯(lián)在戰(zhàn)略上蔑視對手，在戰(zhàn)術(shù)上也蔑視對手，結(jié)果被美帝給瓦解了。

無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的斗爭，需要在戰(zhàn)術(shù)上和在每件具體工作上，要重視它們，要認(rèn)真地對待它們。帝國主義由真老虎變成半真半假的老虎，再變成完全的假老虎，即紙老虎，這是一個事物走向反面的轉(zhuǎn)化過程。

這個過程會很漫長，無產(chǎn)階級需要有足夠的耐心和智慧與這只老虎進(jìn)行周旋。我們要有戰(zhàn)略定力和戰(zhàn)術(shù)智慧。

在這個轉(zhuǎn)化過程完成之前，老虎還要活一個時期，它還能夠咬人，還會張牙舞爪嚇唬人。

所以，咱們要講究打老虎的拳法，要一拳一拳地打，不能大意，也不能輕敵，更不能心存僥幸。

美帝是一只體量巨大的老虎，它存活了兩百多年，這么多年來，它都是靠吃人吸血而活下來了的。

現(xiàn)在，咱們跟美帝這只大老虎說：要不你改吃草吧，這樣有利于環(huán)保，這樣我們可以幸福美滿地共同生存下去。你說，這可能嗎？

你見過吃草的老虎嗎？

如果它吃草了，它就不是老虎了。

所以，美帝不會變，資產(chǎn)階級也不會變，它只要還有一口氣，就還要吃人，還要吸血。

永遠(yuǎn)都變不了，什么時候會變化呢？真老虎徹底變成紙老虎那一天。

無產(chǎn)階級要做的就是，推動這個歷史進(jìn)程，讓真老虎早日變成紙老虎。

老虎要吃人，人不給老虎吃。

資產(chǎn)階級要剝削無產(chǎn)階級，無產(chǎn)階級要拿起武器，反抗剝削和壓迫。

現(xiàn)階段，階級仍然存在，階級矛盾也仍然存在。

無產(chǎn)階級占大多數(shù)的中國，必須再次消滅資產(chǎn)階級，讓資本家在中國沒有立足之地，讓資產(chǎn)階級思想在中國沒有生存的土壤。

唯一的辦法是，高舉毛澤東思想旗幟，我們這些后人，要去完成毛主席老人家未竟的事業(yè)。

從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要創(chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己，我們要奪回勞動果實。

這是最后的斗爭，團(tuán)結(jié)起來到明天，英特納雄耐爾，就一定要實現(xiàn)。