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弟子規中關于父母和孩子溝通

弟子規中關于父母和孩子溝通(弟子規與家庭教育的聯系)

國學啟蒙大家都知道,并且很多人正在給孩子進行國學啟蒙。

親子關系的好壞直接影響到孩子能否身心健康的成長,所以如何父母如何去處理好親子關系,建立良好的親子關系,這會涉及到親子溝通的技巧,親子之間的權利與責任等,左養右學教育賴頌強在講如何提升親子溝通技巧三大課程,分別是NLP親子溝通,高效能親子溝通,GROW溝通等,家長你學會運用哪些?

《弟子規》

總 敘

弟子規 圣人訓 首孝弟 次謹信泛愛眾 而親仁 有余力 則學文

《弟子規》大家很熟悉,對于總敘更是耳熟能詳。


《弟子規》是國學啟蒙必選書目?

《弟子規》是孩子生活的規范?

《弟子規》到底是什么?

為了給菜菜做好國學啟蒙教育,我加入了《經典悅讀協會》。定期參加協會舉辦的讀書會,在藝澄書院和一群經典愛好者在一起吟誦經典。

在讀書會我第一次認真整體吟誦《弟子規》,也開始思考我們應該怎么讀怎么用,怎么給孩子解讀。

《弟子規》原名《訓蒙文》,為清朝康熙年間秀才李毓秀所作,后經清朝賈存仁修訂,改名為《弟子規》。其內容采用《論語·學而篇》第六條:“弟子入則孝,出則悌,謹而言,而親仁,行有余力,則以學文。”的文義,以三字一句、兩句一韻編纂而成,具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規范。清中葉以后,此書最為流行,一度成為私塾的必讀課本,堪稱是啟蒙養正,教育子弟敦倫盡份、防邪存誠、養成忠厚家風的最佳讀物。

和孩子一起讀經典,我們會不由自主的用經典去規范孩子的行為,可是我覺得弟子規更應該是規范自己的行為。

入 則 孝

父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶父母教 須敬聽 父母責 須順承冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定出必告 反必面 居有常 業無變事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷親所好 力為具 親所惡 謹為去身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生

孝篇中:

父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶

父母教 須敬聽 父母責 須順承

父母叫你的時候要立刻答應,不能遲緩;

父母讓你做事的時候,要馬上去做,不能拖延偷懶。

對父母的教誨,要恭敬聆聽;

對父母的責備,要順從的接受。

這幾句看似告訴我們應該以什么的態度對待父母教誨,其實說的是親子之間的交流溝通的問題。

人都有多重身份,在這里我們即是父母又是子女。

在這雙重身份下要怎么和父母相處,怎么和子女交流溝通。


作為子女,做到“勿緩、勿懶、敬聽、順承”也許并不難,難的是父母并不輕易“呼、命、教、責”。

我們的父母大多愿意為子女做出犧牲,秉著不給子女增添負擔的理念,在生活中總是報喜不報憂。病了說自己沒事已經吃藥了,累了說沒事歇歇就好,我們也就理所當然的接受了父母有喜無憂,習慣了父母的“獨立自主”,所以現在才會有那么多的空巢老人。

 

公公住院后老公的感悟

兩個月前家里窯洞坍塌,公公在補修的時候受傷,輕度骨折、肺挫傷住進了醫院。住院期間因為沒有查出來的血管內膜撕裂形成了血栓,然后引發腦梗,成半身不遂。為此老公一直自責,后悔沒有回去幫忙。他一直覺得,如果他在公公就不會受傷。

其實這并不能怪老公,只是習慣了這樣的相處。每次有什么事公公說他自己可以,我們就會放心的讓他去做。

其實即使父母不呼、不命、不教、不責,我們也應該多和他們交流溝通,常回家看看,關心關心他們的身體心理健康,聽聽他們的嘮叨,孩子回家了即使什么都不做他們內心都是高興的。

中國盛行老了無用一說,父母覺得老了就會拖累孩子,所以我們應該讓他們知道你老了并不是我們的拖累,讓他們知道“家有一老如有一寶”,讓他們知道“你養我小我養你老”。

《百年孤獨》里有一句話“父母健在的話,你和死神之間有了一層墊子,當父母離開以后,你就直接坐在死亡上面了。”

其實只要父母在我們的心就有歸屬,所以父母只要好好的活著就好。


作為父母,我們又應該怎么實行“呼、命、教、責”。在教育孩子的過程中我們有著天生的威嚴,生活中總能看見很多頤指氣使的父母。

可是孩子是一個獨立的個體,他有自己的思想,并不能用我們的威嚴讓他們屈服。

其所以有效的交流溝通很重要,就是怎么說孩子才會聽,怎么說還在才肯聽。

現實生活中我們看到的更多的卻是這樣的:

“你這孩子怎么那么不聽話?”面對孩子的行為做父母的常常忍不住脫口而出。天涼了讓加衣服就是不加,地板涼可就是要打光腳,就是不要刷牙,就是要把飯弄得滿桌子都是,就是不叫叔叔阿姨,就是要把屋子弄得亂七八糟,到吃飯的點了可就是還要看電視,就是不愿意做作業……。

無數家長為此煩惱,家里充斥著苛責和吵嚷聲,可是問題怎么解決?

那我們要怎么說呢,怎么聽呢?

《如何說孩子才會聽,怎么聽還在才肯說》一書中說:

孩子的感受和他們的行為直接的聯系;孩子有好的感受,就會有好的行為;怎么讓孩子感受好呢?那就是接受他們的感受!

作者給我們提供了四個幫助孩子面對感受的技巧:

1、全神貫注的聽。

2、用簡單的詞語回應他們的感受。比如:“哦……”、“嗯……”、“這樣啊!……”來回應他們的感受。

3、說出他們此刻的感受。比如:這件事讓你很灰心。

4、用幻想的方式實現他們的愿望,而不是用邏輯上的解釋。比如:我真希望我能立刻把獼猴桃變熟了給你吃!

比如孩子摔倒后,我們總是習慣性的說不疼、你要勇敢,可是好像孩子哭的更厲害了。菜菜原來摔跤后都會大哭,有時候并不嚴重她也會大哭不止。后來我學著去關注她的感受,問她是不是很疼,媽媽幫你揉一揉,她反倒很快就不哭了。現在摔倒了只要不是很嚴重的都會自己爬起來,看到我關切的眼神還安慰我“媽媽沒關系,不是很疼”。

當孩子的感受被理解了,然后再告訴孩子要怎么做孩子就會很容易接受。

很多父母希望孩子聽話,可是經常會進入一個誤區,就是通過指責、辱罵、威脅、命令讓孩子屈服。這些方法可能讓孩子當下會配合,可是內心是抗拒的,對于有些叛逆的孩子連當下都不愿意配合,甚至是故意搗亂。

有效的方法應該是積極主動的去尋求孩子的合作,有四個方法:

一、說一個詞。比如孩子把香蕉皮扔地上了,只需很堅定的對對孩子說:“哎,香蕉皮”。

二、描述你所看到的東西。我看見地上有一個香蕉皮沒人管他

三、給提示。“孩子香蕉皮很容易讓人滑到哦,我們應該把它放到垃圾桶里。”

四、提供一些選擇。“你可以把香蕉皮放垃圾桶里,或者裝到垃圾袋里扔到外面的垃圾桶里”

只有用有效的交流溝通方式才能真正做到呼勿緩、命勿懶、教敬聽、責順承。

教育是什么,教育是一個靈魂喚醒另一個靈魂,作為家長,要耐心的進行自我教育,喚醒孩子一定會發芽和成長的靈魂。 教育也是父母將自己的知行合一的人生,毫無保留地展示在孩子面前,由孩子決定要從中學習什么。所以最有保障的教育方式,不是去教孩子什么,而是我們要先認清自己,努力成為可以讓孩子學習的榜樣。

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