在黨的百年奮斗中，十八大以來(lái)的九年，是極其重要的九年。

在十八大之前，我們面臨的問(wèn)題是極為嚴(yán)峻的、是空前的。對(duì)于這些問(wèn)題，大家都記憶猶新，深有體會(huì)。九年來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，我們挑直了前進(jìn)方向，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事。我們的事業(yè)乘風(fēng)破浪，從根本上說(shuō)，是因?yàn)榇_立了習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位。

一、“難題”與“大事”

（一）挑直方向，實(shí)現(xiàn)黨在政治上、思想上的高度統(tǒng)一

第一是挑直了方向，回答了“什么是中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨是干什么的”這個(gè)根本問(wèn)題，在真理的旗幟下，實(shí)現(xiàn)了黨在政治上、思想上的高度統(tǒng)一。

1925年12月，毛澤東同志在《<政治周報(bào)>發(fā)刊理由》一文中說(shuō)：“為什么要革命？為了使中華民族得到解放，為了實(shí)現(xiàn)人民的統(tǒng)治，為了使人民得到經(jīng)濟(jì)的幸福。”——在革命時(shí)代，毛澤東同志的話(huà)、毛澤東思想，從政治上、思想上把黨統(tǒng)一起來(lái)。

黨的十八屆一中全會(huì)閉幕后，習(xí)近平總書(shū)記在接見(jiàn)中外記者時(shí)講了一句話(huà)——“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。一周后，在十八屆中央政治局常委集體參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記又提出“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”。

在新時(shí)代，正是這句話(huà)——“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”，真正統(tǒng)一了全黨的思想，統(tǒng)一了全國(guó)各族人民的思想，回答了“什么是中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)共產(chǎn)黨是干什么的”這個(gè)根本問(wèn)題。

一個(gè)黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，如果方向不明確，就沒(méi)有真正的思想統(tǒng)一、政治統(tǒng)一，也就沒(méi)有在堅(jiān)持真理下的團(tuán)結(jié)。而思想的真正統(tǒng)一，從來(lái)不是靠壓服、靠灌輸，而是講出真理，講出黨和人民的心聲，是使人在真理面前心悅誠(chéng)服、豁然貫通，從而發(fā)自肺腑地?fù)碜o(hù)、贊成、踐行。

黨的十八大以來(lái)，全黨、全國(guó)人民的思想真正統(tǒng)一了，偉大的覺(jué)悟發(fā)生了。

對(duì)于學(xué)者來(lái)說(shuō)，方向問(wèn)題自然就包括學(xué)術(shù)方向問(wèn)題。過(guò)去做學(xué)問(wèn)，不太講方向問(wèn)題，有些人甚至認(rèn)為，所謂方向，就是西方的方向，就是專(zhuān)業(yè)化的方向。

2016年，我參加了習(xí)近平總書(shū)記主持的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)，第一次懂得了，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的方向，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，把馬克思主義、西方哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和中華文明的優(yōu)秀成分有機(jī)結(jié)合起來(lái)，從我們自己的問(wèn)題出發(fā)，走我們自己的路。

我自己做了幾十年學(xué)問(wèn)，這是第一次明確了學(xué)術(shù)方向。

北京大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院成立以來(lái)，我們圍繞習(xí)近平總書(shū)記的思想、沿著習(xí)近平總書(shū)記指出的方向，真正理解了什么是“用學(xué)術(shù)講政治”，什么是“學(xué)術(shù)為人民服務(wù)”。對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)，這九年，是自己做研究最有意義的九年。

（二）從缺乏自信到“四個(gè)自信”

第二是價(jià)值觀問(wèn)題。

2008年，美國(guó)發(fā)生了金融危機(jī)。那時(shí)，我正在紐約大學(xué)工作，就有這樣一個(gè)感覺(jué)：美國(guó)和西方社會(huì)要陷入長(zhǎng)期的、持續(xù)的亂局。同時(shí)我也感到，西方的價(jià)值觀——所謂資本主義優(yōu)越、西方優(yōu)越、白人優(yōu)越的價(jià)值觀，依然根深蒂固，這種價(jià)值觀并不會(huì)因西方的衰退而在短時(shí)間內(nèi)發(fā)生改變。反觀我們自己，改革開(kāi)放以來(lái)，我們創(chuàng)造了人類(lèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上的奇跡，但在價(jià)值觀層面，有許多人享受著中國(guó)特色社會(huì)主義制度的好處，卻迷信西方優(yōu)越、資本主義制度優(yōu)越乃至白人文化優(yōu)越。因此，我總的感覺(jué)是：西方雖亂，但其價(jià)值觀卻基本穩(wěn)定；我們看起來(lái)很穩(wěn)定，但主要是經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的穩(wěn)定，是“管”出來(lái)的穩(wěn)定。而如果價(jià)值觀混亂，那就不能說(shuō)是真正的穩(wěn)定，甚至可以說(shuō)是存在著極大的不穩(wěn)定因素。

“中國(guó)人喪失自信力了嗎？”這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)是1840年以來(lái)，“數(shù)千年未有之大變局”所帶來(lái)的大問(wèn)題、是長(zhǎng)期不能解決的問(wèn)題。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記提出“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”，“文化自信是最根本的自信”——我們用了九年時(shí)間，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，從根本上解決了價(jià)值觀問(wèn)題，解決了中國(guó)人在價(jià)值觀上抬不起頭來(lái)的問(wèn)題。

什么是“百年未有之大變局”？從沒(méi)有自信、缺乏自信，到確立“四個(gè)自信”——這是一個(gè)根本的歷史性轉(zhuǎn)變。

（三）“一帶一路”與新世界、新文明

第三是世界體系的問(wèn)題、“一帶一路”。

中華文明幾千年，我們之所以在世界上有地位，其中一個(gè)原因，是開(kāi)拓了絲綢之路。

從歷史上看，凡是絲綢之路暢通、發(fā)展的時(shí)刻，我們的文明就興旺發(fā)達(dá)——漢唐乃至元就是如此；凡是由于內(nèi)部和外部原因，絲綢之路斷絕不暢的時(shí)刻，我們文明的發(fā)展就會(huì)受到極大局限——宋明清就是如此。如果絲綢之路徹底中斷，那世界上就只有一個(gè)體系，就是被西方文明所壟斷和支配的體系。

這九年來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，我們極大地推進(jìn)了“一帶一路”建設(shè)，不僅創(chuàng)造了新時(shí)代，而且創(chuàng)造了新世界、新文明，“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”這一全新的現(xiàn)代發(fā)展理念，令五百多年來(lái)控制世界的帝國(guó)主義、殖民主義、霸權(quán)主義體系相形見(jiàn)絀，暴露出狹隘落后的面目。在新發(fā)展理念的基礎(chǔ)上，建立人類(lèi)命運(yùn)共同體的思想，更得到了全世界大多數(shù)人民的擁護(hù)和認(rèn)同，這是漢唐以來(lái)所未有、五百年來(lái)所未見(jiàn)的。

所謂中國(guó)國(guó)際地位的空前提高，不僅是指經(jīng)濟(jì)總量的提高，更是指人心所向、大勢(shì)所趨，是指這九年來(lái)，我們理直氣壯地提出了人類(lèi)文明發(fā)展新形態(tài)，得到了全世界大多數(shù)人民的擁護(hù)和贊成。

（四）根本逆轉(zhuǎn)環(huán)境惡化問(wèn)題

第四是環(huán)境問(wèn)題。

“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里霧霾”——這句話(huà)，在九年前曾很流行。曾經(jīng)的“一條大河波浪寬”，變成“條條大河都污染”，且危及地下水，危及大地土壤。這個(gè)問(wèn)題怎么辦？許多人的回答是：一百年、一千年也解決不了，誰(shuí)也解決不了，這是發(fā)展的必然。

而所謂一百年、一千年也解決不了的問(wèn)題，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，九年來(lái)，我們從根本上逆轉(zhuǎn)了環(huán)境惡化的問(wèn)題。“天何言哉，地何言哉”，這個(gè)過(guò)程，說(shuō)是翻天覆地、感天動(dòng)地，并不為過(guò)。

（五）脫貧攻堅(jiān)

第五是貧困問(wèn)題。

2006年，我到了云南一個(gè)彝族村子，叫團(tuán)結(jié)村。村子里家家戶(hù)戶(hù)都是窩棚，窩棚里，除了一個(gè)火塘，什么都沒(méi)有，完全家徒四壁。那個(gè)地方根本沒(méi)人去，所以，老百姓一見(jiàn)陌生人來(lái)，都跑開(kāi)了。

黨的十八大之后，中央號(hào)召大學(xué)生到基層去、到艱苦的地方去。西海固的貧困、缺水，是上千年都沒(méi)有改變過(guò)的赤貧干旱。北大中文系的研究生宗立冬同志讀了《習(xí)近平的七年知青歲月》，幾天睡不著，他決定去寧夏西海固。說(shuō)去就去，到村子里去了。過(guò)去學(xué)生畢業(yè)送行，我都是高高興興的，只有送立冬同志，我是流淚了的——“賀蘭山下曬脊梁”，北大的學(xué)生，是好樣的，腰桿子是直直的。

黨的十八大以來(lái)，幾億人脫貧，這是多少黃文秀、張小娟這樣的熱血青年、中國(guó)脊梁，聽(tīng)以習(xí)近平同志為核心的黨中央的話(huà)、跟黨走，拼了性命干出來(lái)的，說(shuō)這是人類(lèi)歷史上前所未有的壯舉，絕不為過(guò)。

（六）人民至上、生命至上

第六是人民健康問(wèn)題。

十八大之前，暴發(fā)了“非典”疫情，人民的健康問(wèn)題，已經(jīng)非常突出了。北京大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院成立之后，我們召開(kāi)的第一次閉門(mén)會(huì)，就是討論公共醫(yī)療與健康問(wèn)題。今天，在防控新冠肺炎疫情的斗爭(zhēng)中，我們每個(gè)人都切身體會(huì)到、真切認(rèn)識(shí)到：中華文明好，中國(guó)人民好，共產(chǎn)黨好，中國(guó)社會(huì)主義優(yōu)越。我們堅(jiān)持人民至上、生命至上，做到了世界上其他任何國(guó)家都做不到的事情，歸根到底，就是因?yàn)橐粤?xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)英明領(lǐng)導(dǎo)。

（七）全面深化改革

第七是改革開(kāi)放全面深化。

我們這代人，是沐浴著改革開(kāi)放的春風(fēng)成長(zhǎng)起來(lái)的，是在春天的故事里成長(zhǎng)起來(lái)的。那時(shí)，我們親切地稱(chēng)小平同志“鄧副主席”。新中國(guó)成立35周年的國(guó)慶游行，北大打出的旗幟是“小平你好”。

改革開(kāi)放，是決定中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招。這一招，不是天上掉下來(lái)的，不是照著馬克思的書(shū)本抄出來(lái)的，而是被逼出來(lái)的，是中國(guó)共產(chǎn)黨人敢為天下先、殺出一條血路，自己闖出來(lái)的。

“解放思想，實(shí)事求是”“大膽地闖，大膽地試”“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”“摸著石頭過(guò)河”……我們共產(chǎn)黨人從來(lái)敢于走前人沒(méi)有走過(guò)的路。

1992年，鄧小平同志在南方談話(huà)中說(shuō)，恐怕再有三十年的時(shí)間，我們才會(huì)在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度。過(guò)去我們是摸著石頭過(guò)河，將來(lái)，我們會(huì)找到橋，會(huì)架起一座通向光輝未來(lái)的比較穩(wěn)固的橋。

這九年來(lái)，搞制度建設(shè)、法治建設(shè)、治理體系建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，就是在做架橋鋪路的工作。在這個(gè)過(guò)程中，我們始終要堅(jiān)持勇于探索、敢于探索的改革精神，必須保持一種敢干、想干、會(huì)干的革命氣概。因?yàn)榧軜蜾伮罚惨腥烁矣谏硐仁孔洹⒌谝粋€(gè)跳到激流險(xiǎn)灘里去干。還是小平同志那句話(huà)——“不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒(méi)有。”

不要以為架橋鋪路很容易，不要以為照抄照搬人家的圖紙就能成事，更不要以為——只要有橋有路，就可以坐享其成、萬(wàn)事大吉了。沒(méi)有章程，一切靠摸，這固然是不行的。但是，章程不是萬(wàn)能的，不是制定了《北京大學(xué)章程》，世界一流大學(xué)就有了。改革是革命，改革是創(chuàng)新，改革是走前人未曾走過(guò)的極其光榮偉大艱險(xiǎn)的路，是用我們自己的頭腦思考我們自己的問(wèn)題，是用我們自己的腳走我們自己的路。

開(kāi)山鋪路、遇水架橋，需要發(fā)動(dòng)、調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性去干，尤其需要干部敢干、能干、會(huì)干、帶頭干。今天，我們更要大力弘揚(yáng)改革的精神、創(chuàng)新的精神、擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛@些永遠(yuǎn)都必須有。如果沒(méi)有這些精神，只是對(duì)著圖紙或者人家的圖紙去搬，那就連架橋鋪路的人都不會(huì)有。如果沒(méi)有人去干、去探索、去試錯(cuò)，就永遠(yuǎn)也沒(méi)有橋，沒(méi)有路。

（八）軍魂回歸

第八是軍隊(duì)建設(shè)。

歷史告訴我們，軍隊(duì)發(fā)展如果出問(wèn)題，就不是一般的問(wèn)題。

黨的十八大以來(lái)，人民軍隊(duì)的作風(fēng)、人民軍隊(duì)的靈魂回來(lái)了，我們的軍隊(duì)又成為那個(gè)攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝的人民軍隊(duì)。

（九）維護(hù)國(guó)家根本利益

第九是維護(hù)國(guó)家根本利益。

國(guó)家利益，不等于暫時(shí)的經(jīng)濟(jì)利益。中美貿(mào)易摩擦，曾經(jīng)也有一片妥協(xié)之聲。當(dāng)時(shí)，我們北京大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院開(kāi)閉門(mén)會(huì)，講來(lái)講去，大家一致認(rèn)為，堅(jiān)決不妥協(xié)，堅(jiān)決頂住。頂住、打贏，靠什么？靠黨心民心，靠以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。

九年來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，面對(duì)西方少數(shù)國(guó)家的威脅、打壓、封堵，我們堅(jiān)定地維護(hù)了國(guó)家根本利益。站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)——中國(guó)進(jìn)入了新時(shí)代，今天的中國(guó)，不是當(dāng)年的中國(guó)。

（十）海洋權(quán)益空前增強(qiáng)

第十是海洋問(wèn)題。

過(guò)去總說(shuō)，中國(guó)是黃土文明，是大陸國(guó)家。我們祖祖輩輩面朝黃土背朝天，不是海洋文明、海洋國(guó)家。

十八大以來(lái)，中國(guó)的海洋權(quán)益增加了多少？這不僅是一個(gè)“吹沙填島”的問(wèn)題。如果沒(méi)有十八大以來(lái)，我們國(guó)家的海洋權(quán)益的增強(qiáng)，那么，我們沿海主要城市、主要經(jīng)濟(jì)區(qū)的發(fā)展，都缺乏戰(zhàn)略縱深，一切能源都要從西北和北方運(yùn)輸，發(fā)展與安全堪憂(yōu)。

我們北大一位院士，參與了南海可燃冰的試開(kāi)采項(xiàng)目。當(dāng)時(shí)，郝平（現(xiàn)任北京大學(xué)校長(zhǎng)）在教育部工作，特意坐了小型水上飛機(jī)去南海看可燃冰項(xiàng)目。他說(shuō)，這位科學(xué)家為我們國(guó)家立了大功。

黨的十八大以來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)的海洋權(quán)益空前增強(qiáng)。今天之中國(guó)，既是大陸國(guó)家，也是海洋國(guó)家，這是秦皇漢武以來(lái)沒(méi)有過(guò)的偉業(yè)——這么說(shuō)，絕不為過(guò)。

二、高舉旗幟，奮勇前進(jìn)

九年來(lái)，世界變了，中國(guó)變了——這是百年未有之變。

這九年來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，我們把方向挑直了，把價(jià)值觀搞清了、搞穩(wěn)了，把“一帶一路”搞通了，把環(huán)境搞好了，把新冠肺炎疫情壓住了，把改革開(kāi)放深化了，把絕對(duì)貧困消滅了，把軍魂找回來(lái)了，把國(guó)家根本利益守住了，中國(guó)的海洋權(quán)益空前強(qiáng)大，我們前無(wú)古人地建設(shè)出了海洋中國(guó)。

這九年來(lái)的奮斗，可以概括為一句話(huà)：我們解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事。

這里所謂的“長(zhǎng)期”，我認(rèn)為，不是指幾年、幾十年，乃至幾百年，只有放在中華民族千秋史、人類(lèi)文明發(fā)展史上，我們才能深入地認(rèn)識(shí)這九年來(lái)的奮斗的意義。

這九年來(lái)，我們之所以解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，根本原因就在于——確立了習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位。

《中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議公報(bào)》，全面地闡述了九年來(lái)的工作——包括黨的建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、全面深化改革開(kāi)放、政治建設(shè)、全面依法治國(guó)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一、外交工作各個(gè)方面——已經(jīng)把我前文所述，一并涵括。

九年來(lái)，作為一名黨員、一位學(xué)者，我經(jīng)歷了這個(gè)偉大進(jìn)程，經(jīng)歷了覺(jué)悟的過(guò)程，我和大家一樣，對(duì)世界之變、中國(guó)之變，對(duì)于百年未有之變，感同身受。

學(xué)習(xí)文件，我講不出多么深刻的道理，但是，要說(shuō)就說(shuō)實(shí)話(huà)，說(shuō)心里話(huà)，講一講自己的感同身受。學(xué)習(xí)，不是簡(jiǎn)單、機(jī)械、生硬表態(tài)，照抄原話(huà)，這既不真誠(chéng)，更不忠誠(chéng)。學(xué)習(xí)文件，要發(fā)自肺腑，必須從自己的感同身受出發(fā)，必須從自己親身經(jīng)歷的事出發(fā)，從我們大家親身經(jīng)歷的事出發(fā)。講好中國(guó)故事，不是講好中國(guó)概念，離開(kāi)感性經(jīng)驗(yàn)，就不能達(dá)到理性，而只能達(dá)到知性——“條條”必須有，但發(fā)自肺腑絕不是背“條條”；簡(jiǎn)單背“條條”、表個(gè)態(tài)，這是天下最容易的事，但僅靠背“條條”，不能說(shuō)服人，因?yàn)檎胬硎侨巳诵睦锒加械模客饷嬗补啵鞘枪嗖贿M(jìn)去的。

反復(fù)讀《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，我深刻地認(rèn)識(shí)到：我們黨已經(jīng)奮斗一百年了，在我黨歷史上，遇到的重大危機(jī)、風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)是很多的，是空前的。

1927年，因?yàn)辄h脫離了軍隊(duì)、脫離了農(nóng)民，結(jié)果被敵人殺得血流成河。黨的六大之后，王明“左傾”機(jī)會(huì)主義奪取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，大搞肅反，這不但脫離了群眾，脫離了廣大干部，更完全脫離了中國(guó)實(shí)際，造成蘇區(qū)幾乎全部喪失。湘江一戰(zhàn)，紅軍由8萬(wàn)6千人，打得只剩下不到3萬(wàn)人。到了延安，我們黨才糾正了錯(cuò)誤，真正確立了毛澤東思想的指導(dǎo)地位。

新中國(guó)成立后，我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)方面取得了偉大成就，但也犯了“文化大革命”的錯(cuò)誤。這個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤，使黨和人民的事業(yè)遭受了巨大損失，在十一屆三中全會(huì)之后，才被逐步糾正過(guò)來(lái)。

學(xué)習(xí)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，回顧百年奮斗，我感到：沒(méi)有苦難就沒(méi)有輝煌，有苦難，也未必有輝煌，只有歷經(jīng)苦難輝煌的民族，才能談得上偉大復(fù)興。我感到：在未來(lái)的新的一百年里，我們遇到的風(fēng)險(xiǎn)、危機(jī)和挑戰(zhàn)，只會(huì)更多，不會(huì)更少。

如果把今天的世界比作賽場(chǎng)，那么，我們的處境就是：前面有堵截，后面有追兵。這種形勢(shì)，必定會(huì)持續(xù)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。如果從國(guó)內(nèi)看，一代人有一代人的長(zhǎng)征路，在新的長(zhǎng)征路上，新的婁山關(guān)、臘子口、大渡河，對(duì)我們年輕的隊(duì)伍是巨大的考驗(yàn)。必須看到，今天許多同志是在和平、富裕和幸福的環(huán)境里長(zhǎng)大的，是在一片順境里成長(zhǎng)的，既沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn)，也沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)代的艱苦，更沒(méi)有在十年動(dòng)亂中痛苦掙扎的經(jīng)歷，以至于缺乏改革開(kāi)放初期那種解放思想、奮力拼搏的精神。

因此，今天我們比任何時(shí)候都需要習(xí)近平同志這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心，比任何時(shí)候都需要習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引。

我們能夠戰(zhàn)勝如此多的艱難險(xiǎn)阻，能夠取得如此偉大的成就，從根本上說(shuō)，就是因?yàn)橐粤?xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，是因?yàn)榱?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引。

過(guò)去是這樣，現(xiàn)在是這樣，將來(lái)更是這樣。

無(wú)論是歷史、現(xiàn)實(shí)還是未來(lái)都告訴我們：黨和人民必須銘記生于憂(yōu)患、死于安樂(lè)，常懷遠(yuǎn)慮、居安思危。

無(wú)論是歷史、現(xiàn)實(shí)還是未來(lái)都告訴我們：黨和人民不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑，不在根本性問(wèn)題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤，能夠堅(jiān)持真理、不斷修正錯(cuò)誤，關(guān)鍵在于能在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，高舉習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想偉大旗幟，奮勇前進(jìn)。

無(wú)論是歷史、現(xiàn)實(shí)還是未來(lái)都告訴我們：只有在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，高舉習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想偉大旗幟，奮勇前進(jìn)，我們的事業(yè)才能興旺發(fā)達(dá)，我們才能在斗爭(zhēng)中不斷取得勝利——后退是沒(méi)有出路的。

黨的百年奮斗，力挽狂瀾，波瀾壯闊；十八大以來(lái)的九年奮斗，力挽狂瀾，波瀾壯闊。得出的就是這樣一個(gè)結(jié)論，證明的就是這樣一個(gè)真理。這個(gè)結(jié)論，這一真理，是全國(guó)人民在這種經(jīng)歷里感同身受的，是人民的心聲。