斷舍離讀書感受（斷舍離 讀書心得）
“斷舍離”最早是由日本雜物管理咨詢師山下英子提出的，簡單說，就是“斷絕不需要的東西，舍棄多余的廢物，脫離對物品的執著”，從而追尋自己內心真正想要的生活。“斷舍離”如今不僅有漸成流行語的趨勢，而且作為一種現代生活理念開始影響著人們的生活。
初高中學習是孩子處于青春期的階段，也是孩子學習當中最關鍵的六年，因為它涉及到了中考與高考，左養中學教育賴頌強再講孩子的學習方法和考試心里調節的直播課里，系統的講解到如何幫孩子提升學習效率，提升考試時候的心理素質，從而提升學習成績。
“斷舍離”代表著一種極簡主義的生活態度，這種態度是否應當崇尚暫且不論，至少，關于讀書，它有著借鑒意義。
讀書，面臨著“舍”與“得”的問題，舍棄多少，往往也就意味著得到多少。舍棄了推杯換盞的忙碌，才能得到讀書的充盈；舍棄了對虛名浮利的追逐，才能得到讀書的寧靜；舍棄了向泛濫資訊的舉手投降，才能得到讀書的深刻。讀書的“舍”與“得”，也可謂“減”與“加”，唯有“斷舍離”了種種主、客觀條件上的枝枝蔓蔓、牽牽絆絆，讀書方可獲加分增效。
曾有人因此回顧了上世紀五六十年代的閱讀圖景。當時閱讀的物質條件很差，讀書的風氣卻很濃，無錢買書，學校就把《青春之歌》《鋼鐵是怎樣煉成的》撕下來每天貼幾張到布告欄上，同學們類似看連續劇般，每天簇擁在布告欄前讀小說，一兩個月才把一部書讀完。那時青年人對于讀書的熱情，以及讀書對于社會生活的影響，當下的年輕人恐怕很難想象。事實上，那個年代的客觀環境已經別無選擇地幫助人們實現了“斷舍離”，書籍的陽光從而得以穿越物質條件的困窘，照亮讀書人的內心。當然，那時候的“斷舍離”只有一種狹窄的意義。
現代社會經濟發展了，科技進步了，人們面臨的物質誘惑越來越大，可供選擇的生活娛樂方式越來越多，想要保持人格的獨立與內心的沉靜也越來越非一件容易的事情，這種形勢下，“讀”還是“不讀”需要抉擇；即便選擇了親近讀書，也還不得不面臨著“舍”與“得”、“減”與“加”的問題，能否適時予以“斷舍離”，便顯得尤為重要。
據統計，我國的國民閱讀率有所提升，社會整體的閱讀質量卻未見同步跟進。最近一項針對作家、白領、媒體從業者、大中學生、農民工打工者等群體的閱讀調查顯示，除了作家尚能保持讀書的定力之外，其他被調查人群的讀書狀況皆不容樂觀，特別是“十分喜歡閱讀”的學生比例在逐年下降。讀書，對于社會公眾尤其對廣大青少年，的確需要追求精神層面的閱讀“斷舍離”。
讀書如何“斷舍離”？我想，主要在物質上應該斷絕過分的物化閱讀，也就是功利閱讀，在內容上應該舍棄過多的時尚化傾向，在時間上應該脫離過度的娛樂化狀態。數字化時代的閱讀更加便捷，當太多人一味追求手機、電腦、電子閱讀器的高端先進，沉浸于物質化的快感之中時，我們不妨在閱讀內容上選擇一兩本好書為伴，哪怕只是抬頭看看天、看看云，與周圍人聊聊讀書體會，也是好的；當太多人沉迷于八卦新聞、無厘頭消息，津津樂道于種種所謂的時尚話題時，我們不妨向經典稍稍靠攏，把有限的生命花費在閱讀經典上；當太多人八面玲瓏為名忙為利忙，總在感嘆身心疲累無暇享受時，我們其實完全可以變一變觀念、改一改習慣，勻出一些時間專注于讀書，在讀書中領略一番別樣天地。
每個人都有自己的“斷舍離”。在消費主義時代，“斷舍離”或許對于追求物質生活的人來說有其無奈，然而對于閱讀目標的選擇卻蘊含著意趣，值得反思與尊崇。
