坐懷不亂的歷史名人司馬光
在我國的封建社會，個人生活方面，皇帝是三宮六院，官員是妻妾成群。然而，有一個官至宰相的人，面對女色卻能坐懷不亂。這個人就是北宋名相、歷史巨著《資治通鑒》的編纂者司馬光。
司馬光(1019～1086)，字君實，號迂夫，晚號迂叟，世稱“涑水先生”，祖籍北宋陜州夏縣涑水鄉(xiāng)（今山西運城安邑鎮(zhèn)東北），漢族，出生于河南省光山縣，北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家。
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司馬光為人溫良謙恭，剛正不阿；做事用功刻苦、勤奮，常以“日力不足，繼之以夜”自詡，其人格堪稱儒學(xué)教化出來的典范，備受世人景仰。他歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，死后被宋哲宗追封為“溫國公”，謚號“文正”，并為其題寫碑額：“忠清粹德之碑”，追贈太師。
《宋史》稱司馬光“于物無所好，于學(xué)無所不通，惡衣菲食以終其身。”在我國歷史上，司馬光曾與孔子、孟子被奉為儒家三圣之一。
有如此顯赫歷史成就的司馬光，在品行上還是一位坐懷不亂的真君子，史書上記載有他“拱手對妾”的故事。宋邵伯溫《邵氏聞見錄》卷11載：“司馬溫公從龐穎公辟為太原府通判，尚未有子。穎公夫人言之，為買一妾，公殊不顧。夫人疑有所忌也，一日教其妾：‘俟我出，汝自裝飾至?xí)褐小！焦活櫼病ｆ缙溲裕犜唬骸蛉顺觯臧驳弥链耍俊角仓薄Ｃ?span id="lheyxbeqpca" class="candidate-entity-word" data-gid="1868044">馮夢龍《古今譚概·拱手對妾》中載：“溫公未有子，清河郡君為置一妾。一日，乘間俾盛飾送入書房。公略不顧。妾思所以嘗之，取一帙問曰：‘中丞，此是何書？’公拱手莊色對曰：‘此是《尚書》。’妾乃逡巡而退。”元張光祖《言行龜鑒·德行門》亦記有此事。
傳說司馬光與妻子張氏的感情很好。但有件事一直困擾著他的夫人，就是婚后三十余年，妻子沒有生育。
古人常說：“無后為大”，為此，張氏一直心存歉疚。司馬光便寬慰她說：“有子無子皆由命定，不是強求所得。再說，普天下的孩子多的是呀！只要能為他們多做有益之事，使其成為于國于民有用之材，何必一定要自己生的呢？”
張氏眼見自己的年紀越來越大，為了彌補缺憾，便瞞著司馬光，為他討了一個侍妾，希望能讓司馬家子嗣延綿，可是司馬光從來都不去主動找小妾。
這可急壞了司馬光的夫人。想是不是司馬光懼怕自己。一天，夫人將侍妾妝扮得光彩照人，乘司馬光高興的時候送入書房，但是司馬光好像什么也沒有看到，只是埋頭讀書、整理資料。時間過了很久，司馬光對侍妾仍然是無動于衷。為了引起司馬光的注意，侍妾就從書案上拿起一部書，走到司馬光身邊，故意嬌聲問道：“請問先生，這是本是什么書啊?”司馬光一驚，猛然抬頭看見一個嬌媚的女子站在自己身邊，便趕緊起身，雙手打拱行禮，莊重地回答說：“這本書是《尚書》”。說完以后，又繼續(xù)忙于讀書整理資料了。侍妾看到司馬光這樣不解風(fēng)情，很是尷尬，但是還是待在屋子里不肯出去。
司馬光又問道：“今天夫人不在家，你來做什么？”
小妾被問得尷尬不已，只好偷偷地退出書房，向夫人匯報去了。
這真是“落花有意，流水無情”啊！
這件事被司馬光的一個朋友得知后，便開玩笑地調(diào)侃司馬光說：“你不應(yīng)該叫司馬光，應(yīng)該叫‘司馬相反’。”
司馬光楞了，便問道：“何出此言？”
朋友說：“因為你跟你的那位司馬相如祖宗不同。”
聽完之后，司馬光這才明白，朋友是在取笑自己。自己的祖宗司馬相如帶著卓文君私奔，被世人傳為美談，而司馬光，小妾主動來跟他搭話，他卻置之不理。
一計不成，張氏再生一計。有一次，司馬光到丈人家賞花。張氏和母親合計，又偷偷地安排了一個貌美如花的丫鬟，千媚百態(tài)，單獨去見司馬光。對該女的到來，司馬光十分不客氣，生氣地對丫鬟說：“走開！夫人不在，你來見我作甚！”。第二天，丈人家的賓客都知道了此事，十分敬佩，說司馬光和張氏儼然是司馬相如和卓文君白頭偕老的翻版。
古都洛陽的燈會享譽天下。有一年，適逢元宵節(jié)，張氏想讓司馬光陪著去賞燈。司馬光卻不解風(fēng)情地說：“家里也點燈，何必出去看？”張氏說：“不止是看燈，也隨便看看游人。”司馬光一笑，說：“看人？怪了，難道我是鬼嗎！”
由于張氏終身未育，司馬光無后，于是就收養(yǎng)了哥哥的兒子司馬康作為養(yǎng)子。據(jù)《邵氏聞見錄》卷18載：“公(司馬光)無子，以族人之子康為嗣。”
一滴水可以映射出太陽的光輝。《宋史》評價司馬光“居處有法，動作有禮”、“自少至老，語未嘗妄”、“事無不可告人言”，稱贊他堅守禮法，一輩子沒說過過頭或失體的話，沒做過不可告人的事。事實證明，司馬光不貪財不好色，為人正直，堪稱道德楷模。
