一、自我獨(dú)立的訓(xùn)練應(yīng)從幼兒開(kāi)始
美國(guó)的很多孩子都是從嬰兒時(shí)期就獨(dú)居一室的。等到孩子長(zhǎng)到三、四歲，由于孩子自身發(fā)展的特點(diǎn)，他們有了害怕的心理，這時(shí)家長(zhǎng)就給孩子買一種很小很暗的小夜燈，徹夜亮著，以驅(qū)逐孩子對(duì)黑夜的恐怖。晚上睡覺(jué)前父母到孩子房間給孩子一個(gè)吻，說(shuō)：”孩子，我愛(ài)你！晚安！做個(gè)好夢(mèng)！”，然后就回自己的臥室了。這時(shí)孩子就能夠抱個(gè)布狗熊、布娃娃之類的玩具安然入夢(mèng)。這種自我的獨(dú)立性是可以使孩子受益一生的。
二、家長(zhǎng)決不總是圍著孩子轉(zhuǎn)
美國(guó)人其實(shí)很愛(ài)孩子，他們望子成龍也絕不亞于中國(guó)傳統(tǒng)文化，但他們絕不會(huì)總是抱著、盯著孩子。一般六七個(gè)月的孩子就自己抱著瓶子喝水、喝奶，大一點(diǎn)就自己學(xué)用刀、叉吃飯。孩子常常把食物撒一桌上，甚至一地上，但父母也決不喂他們，總是讓孩子自己吃。孩子做游戲也是自己一個(gè)人做或自己找小朋友一塊做，經(jīng)過(guò)訓(xùn)練孩子也確實(shí)很少纏著父母。父母外出旅游，把很小的孩子就交給祖父母或花錢寄放別人家里，請(qǐng)人幫忙帶幾天。家里辦晚會(huì)或去參加別人的宴會(huì)，也看不到家長(zhǎng)總牽著自己的孩子，這一點(diǎn)與國(guó)內(nèi)截然不同。試想中國(guó)哪個(gè)家庭哪個(gè)父母能這樣做？
三、不失時(shí)機(jī)的讓孩子接受鍛煉
人生處處是戰(zhàn)場(chǎng)，人生處處在鍛煉，這一點(diǎn)在美國(guó)人那里尤為明顯。工程師杰姆斯帶著3歲的兒子到城外10公里的鄉(xiāng)下看望祖父母。吃過(guò)晚飯后，天已黑了，進(jìn)城的公共汽車末班車已過(guò)。如果住下，明天再回城也合乎情理，而杰姆斯卻帶著兒子步行回城。兒子走一段，他背兒子一段，就這樣模黑回家。為什么這么做?杰姆斯回答說(shuō)：為了使兒子從小熟悉黑暗和吃一點(diǎn)苦，這一點(diǎn)國(guó)人也很少有人能做到。
四、教育孩子努力適應(yīng)環(huán)境
其實(shí)中國(guó)就有一句老話：讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，識(shí)萬(wàn)般人。美國(guó)也同樣如此，他們很注重孩子與環(huán)境的融入與適應(yīng)。約翰-柏拉姆夫婦假日里常帶著8歲的兒子與5歲的女兒到山區(qū)旅游。每遇山澗需渡過(guò)時(shí)，就叫兒子觀察水勢(shì)，尋找最淺、水流較緩的涉水點(diǎn)，然后由父母決定是否可行。如果選擇不當(dāng)，就講明道理，并教孩子怎樣識(shí)別水深及流速。上山時(shí)，他們從不乘坐纜車，而由孩子選擇登山路線。途中遇到陡崖峭壁，讓孩子判斷決定有無(wú)危險(xiǎn)，是否攀登，并問(wèn)孩子該怎樣保證安全。經(jīng)過(guò)多次跋山涉水的實(shí)踐，孩子自然不怕山高水急，也敢冒險(xiǎn)了。有的家長(zhǎng)甚至在旅游前讓孩子制定旅游計(jì)劃，他們的那種獨(dú)立性或許是熔入到骨子里的。
五、經(jīng)常進(jìn)行自我保護(hù)訓(xùn)練
安全意識(shí)又是另外一項(xiàng)修煉，尤其自我保護(hù)意識(shí)，美國(guó)人演繹的無(wú)以復(fù)加，或許跟他們?cè)缦扰c印第安人的角逐有關(guān)系吧。時(shí)裝設(shè)計(jì)師密契爾有一個(gè)10歲的女兒和一個(gè)7歲得男孩，他帶他們上街時(shí)，隨時(shí)隨地教給孩子交通規(guī)則并囑咐其他注意事項(xiàng)，說(shuō)明怎樣走可能會(huì)發(fā)生危險(xiǎn)，怎樣才能保證安全。許多家長(zhǎng)還叮囑孩子記住必需的電話號(hào)碼，如：父母的單位電話、警察局電話、消防電話、醫(yī)院電話等。
你在美國(guó)生活過(guò)嗎？認(rèn)同美國(guó)的育兒理念嗎？或許，我們?cè)搶W(xué)習(xí)的東西還真的不少！不能提前教知識(shí)，但是必須盡早培養(yǎng)孩子的能力！
