駢文，又稱駢體文、駢儷文或駢偶文，是中國(guó)古代以字句兩兩相對(duì)而成篇章的文體。
全篇以雙句（儷句、偶句）為主，講究對(duì)仗的工整和聲律的鏗鏘。作為中國(guó)文學(xué)史上的一種獨(dú)特文體，駢文自有其地位與魅力。
王勃《滕王閣序》、陶弘景《答謝中書(shū)書(shū)》、吳筠《與朱元思書(shū)》、庾信《哀江南賦序》等都是值得一讀的駢文名篇，其中《滕王閣序》更是被譽(yù)為“千古第一駢文”。
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《滕王閣序》王勃 節(jié)選
《滕王閣序》是唐代文學(xué)家王勃?jiǎng)?chuàng)作的一篇駢文，作于675年，是古今傳誦的駢文名篇。
文章將事、景、情融于一體，用富麗華美的詞藻，稱道洪州，記述盛宴，描寫滕王閣的壯麗，以及寥廓壯美的山川秋景；借以抒發(fā)自己憤懣悲涼而又不甘沉淪的復(fù)雜感情。
披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。
遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮;興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間。地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年?
嗟乎！時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？所賴君子見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！
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《哀江南賦序》庾信 節(jié)選
據(jù)《北史》本傳載，庾信留北，“雖位望顯通，常作鄉(xiāng)關(guān)之思，乃作《哀江南賦》以致其意”。“哀江南”三字語(yǔ)出《楚辭·招魂》“魂兮歸來(lái)哀江南”句。
作品概括了梁朝由盛至衰的歷史，凝聚著對(duì)故國(guó)和人民遭受劫亂的哀傷，具有史詩(shī)般的規(guī)模和氣魄，在辭、賦和整個(gè)文學(xué)發(fā)展史上都占有重要的地位。又其敘家世，抒哀思，感情深摯動(dòng)人，是研究庾信生平的極好資料。
本文即《哀江南賦》的序文，概述了全賦的主題，并闡明了“窮者欲達(dá)其言，勞者須歌其事”的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。全篇以駢文寫成，多用典故來(lái)暗喻時(shí)世和表達(dá)自己悲苦欲絕的隱衷，體現(xiàn)了庾信在辭賦和駢文創(chuàng)作中的特色。
日暮途遠(yuǎn)，人間何世！將軍一去，大樹(shù)飄零；壯士不還，寒風(fēng)蕭瑟。荊璧睨柱，受連城而見(jiàn)欺；載書(shū)橫階，捧珠盤而不定。鐘儀君子，入就南冠之囚；季孫行人，留守西河之館。申包胥之頓地，碎之以首；蔡威公之淚盡，加之以血。釣臺(tái)移柳，非玉關(guān)之可望；華亭鶴唳，豈河橋之可聞！
孫策以天下為三分，眾才一旅；項(xiàng)籍用江東之子弟，人唯八千。遂乃分裂山河，宰割天下。豈有百萬(wàn)義師，一朝卷甲，芟夷斬伐，如草木焉！江淮無(wú)涯岸之阻，亭壁無(wú)藩籬之固。頭會(huì)箕斂者，合縱締交；鋤耨棘矜都，因利乘便。將非江表王氣，終于三百年乎？是知并吞六合，不免軹道之災(zāi)；混一車書(shū)，無(wú)救平陽(yáng)之禍。
嗚呼！山岳崩頹，既履危亡之運(yùn)；春秋迭代，必有去故之悲。天意人事，可以凄愴傷心者矣！況復(fù)舟楫路窮，星漢非乘槎可上！風(fēng)飆道阻，蓬萊無(wú)可到之期。窮者欲達(dá)其言，勞者須歌其事。陸士衡聞而撫掌，是所甘心；張平子見(jiàn)而陋之，固其宜矣！
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《答謝中書(shū)書(shū)》陶弘景
《答謝中書(shū)書(shū)》是南朝文學(xué)家陶弘景寫給朋友謝中書(shū)的一封書(shū)信。
全文結(jié)構(gòu)巧妙，語(yǔ)言精奇，短短六十八字，即已集江南之美于一身，切切實(shí)實(shí)地道出了山川之自然美。作者將謝中書(shū)當(dāng)作能夠談山論水的朋友，同時(shí)也期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩。
此文稱道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時(shí)，文辭清麗，堪稱六朝山水小品名作。
山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。
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《與朱元思書(shū)》吳均
《與朱元思書(shū)》是南朝梁文學(xué)家吳均創(chuàng)作的一篇山水小品，是吳均寫給好友朱元思（一作宋元思，字玉山，生平不詳）的信中的一個(gè)片段，被視為駢文中寫景的精品。
該文既用人的感受反襯出山水之美，也抒發(fā)了對(duì)功名利祿的鄙棄，對(duì)官場(chǎng)政務(wù)的厭倦，含蓄地流露出愛(ài)慕美好的大自然，避世退隱的高潔志趣。
風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。
水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。
夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。
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丘遲《與陳伯之書(shū)》節(jié)選
《與陳伯之書(shū)》是南朝梁文學(xué)家丘遲的代表作，更是一篇膾炙人口的招降文字。
該作品發(fā)揮了四六句駢體韻文的優(yōu)長(zhǎng)，全文合轍押韻，對(duì)仗工整，讀起來(lái)朗朗上口，文字流暢易懂，曉之以理，動(dòng)之以情，環(huán)環(huán)相扣，鞭辟入里，步步緊逼。
暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹(shù)，群鶯亂飛。見(jiàn)故國(guó)之旗鼓，感平生于疇日，撫弦登陴，豈不愴悢！
所以廉公之思趙將，吳子之泣西河，人之情也，將軍獨(dú)無(wú)情哉？
想早勵(lì)良規(guī)，自求多福。當(dāng)今皇帝盛明，天下安樂(lè)。白環(huán)西獻(xiàn)，楛矢東來(lái)；夜郎滇池，解辮請(qǐng)職；朝鮮昌海，蹶角受化。唯北狄野心，掘強(qiáng)沙塞之間，欲延歲月之命耳！
中軍臨川殿下，明德茂親，揔茲戎重，吊民洛汭，伐罪秦中，若遂不改，方思仆言。聊布往懷，君其詳之。
丘遲頓首。
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徐陵《 玉臺(tái)新詠序》 節(jié)選
《 玉臺(tái)新詠》是繼 《昭明文選》之后，于公元六世紀(jì)編成的一部詩(shī)歌選集，是一部上繼 《詩(shī)經(jīng)》、 《楚辭》，匯集了不少兩漢魏晉南北朝古典詩(shī)歌精華的優(yōu)秀詩(shī)集。
《 玉臺(tái)新詠序》在結(jié)構(gòu)上上體現(xiàn)了和諧之美，句式工整，對(duì)仗巧妙。全文總分五段以“夫”“ 至若”“加以”“繼”“于是”環(huán)環(huán)相連，起承轉(zhuǎn)合，婉轉(zhuǎn)流暢。在句式上，全文以詩(shī)體句為主，五言七言不等，體現(xiàn)了駢文的模式特點(diǎn)。
夫凌云概日，由余之所未窺；千門萬(wàn)戶，張衡之所曾賦。
周王璧臺(tái)之上，漢帝金屋之中，玉樹(shù)以珊瑚為枝，珠簾以玳瑁為匣。
其中有麗人焉。
其人也：五陵豪族，充選掖庭；四姓良家，馳名永巷。
亦有穎川新市、河間觀津，本號(hào)嬌娥，曾名巧笑。
楚王宮里，無(wú)不推其細(xì)腰；衛(wèi)國(guó)佳人，俱言訝其纖手。
閱詩(shī)敦禮，豈東鄰之自媒；婉約風(fēng)流，異西施之被教。
弟兄協(xié)律，生小學(xué)歌；少長(zhǎng)河陽(yáng)，由來(lái)能舞。
琵琶新曲，無(wú)待石崇；箜篌雜引，非關(guān)曹植。
傳鼓瑟于楊家，得吹簫于秦女。
至若寵聞長(zhǎng)樂(lè)，陳后知而不平；畫(huà)出天仙，閼氏覽而遙妒。
至若東鄰巧笑，來(lái)侍寢于更衣；西子微顰，得橫陳于甲帳。
陪游馺娑，騁纖腰于結(jié)風(fēng)；長(zhǎng)樂(lè)鴛鴦，奏新聲于度曲。
妝鳴蟬之薄鬢，照墮馬之垂鬟。
反插金鈿，橫抽寶樹(shù)。
南都石黛，最發(fā)雙蛾；北地燕脂，偏開(kāi)兩靨。
亦有嶺上仙童，分丸魏帝；腰中寶風(fēng)，授歷軒轅。
金星將婺女爭(zhēng)華，麝月與嫦娥競(jìng)爽。
驚鸞冶袖，時(shí)飄韓掾之香；飛燕長(zhǎng)裾，宜結(jié)陳王之佩。
雖非圖畫(huà)，入甘泉而不分；言異神仙，戲陽(yáng)臺(tái)而無(wú)別。
真可謂傾國(guó)傾城，無(wú)對(duì)無(wú)雙者也。
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李商隱《上河?xùn)|公啟》
《上河?xùn)|公啟》是李商隱寫的一封書(shū)信，大中五年（公元851年），李商隱妻子病故。
大中六年（公元852年），柳仲郢自河南尹遷梓州刺史東川節(jié)度使，招聘李商隱為判官。
他為收攏人心，想把梓州官妓張懿仙給李商隱作侍妾，但李商隱還沉浸在哀痛中，于是寫了這篇書(shū)信，謝絕柳仲郢的好意。
全文哀感纏綿，動(dòng)人心弦。
商隱啟：兩日前，于張?jiān)u事處伏睹手筆，兼評(píng)事傳指意，于樂(lè)籍中賜一人，以備紉補(bǔ)。某悼傷以來(lái)，光陰未幾。梧桐半死，方有述哀；靈光獨(dú)存，且兼多病。眷言息胤，不暇提攜。或小於叔夜之男，或幼于伯喈之女。檢庾信荀娘之啟，常有酸辛；詠陶潛通子之詩(shī)，每嗟漂泊。所賴因依德宇，馳驟府庭。方思效命旌旄，不敢載懷鄉(xiāng)土。錦茵象榻，石館金臺(tái)，入則陪奉光塵，出則揣摩鉛鈍。兼之早歲，志在玄門，及到此都，更敦夙契。自安衰薄，微得端倪。
至于南國(guó)妖姬，叢臺(tái)妙妓，雖有涉於篇什，實(shí)不接於風(fēng)流。況張懿仙本自無(wú)雙，曾來(lái)獨(dú)立，既從上將，又托英寮。汲縣勒銘，方依崔瑗；漢庭曳履，猶憶鄭崇。寧復(fù)河里飛星，云間墮月，窺西家之宋玉，恨東舍之王昌。誠(chéng)出恩私，非所宜稱。伏惟克從至愿，賜寢前言，使國(guó)人盡保展禽，酒肆不疑阮籍。則恩優(yōu)之理，何以加焉。干冒尊嚴(yán)，伏用惶灼。謹(jǐn)啟。
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