來源：中山日報
欄目：文棚
一花一世界，一葉一菩薩，說的是“以小見大”的問題。從一朵花上可以觀察到無邊花地的壯觀；從一片葉上同樣可以感受到浩瀚森林的氣息。
2001年7月30日，在廣東省作協(xié)領(lǐng)導(dǎo)廖紅球、謝望新與中國作協(xié)副主席陳建功，中國散文學(xué)會常務(wù)副會長王宗仁的策劃下，我的散文作品研討會在廣東文聯(lián)大廈如期進(jìn)行。研討會會標(biāo)是“一滴水中見太陽”，說的就是散文創(chuàng)作中的“以小見大”。
研討會上，建功主席首先肯定了我在散文創(chuàng)作中所取得的成績。接下來與會者逐一發(fā)言，談的差不多都是我在散文創(chuàng)作中如何嫻熟運用“以小見大”這一手法。當(dāng)時只有一位作家的發(fā)言與眾不同，他說我的散文依然存在著“以小見小”的問題。
聽了這位仁兄的發(fā)言，我當(dāng)時的第一反應(yīng)便是他沒有讀過我的作品，至少沒有認(rèn)真讀過。他應(yīng)該是那種根據(jù)經(jīng)驗，隨便說幾句應(yīng)付差事的人。最近翻看舊剪報本，我又想起了這件事。當(dāng)時的《當(dāng)代文壇報》用了一個整版來報道研討會的盛況及發(fā)言摘錄，從紀(jì)實文章上來看，這位朋友的發(fā)言并未引起注意。但我記住了，而且一下子記了許多年。今天又翻騰它，便有了寫這篇小文的沖動。
“以小見大”的創(chuàng)作風(fēng)格，從眼下來看并非什么新鮮玩意兒，可在當(dāng)時卻是創(chuàng)作的主流，其代表作應(yīng)是楊朔的《荔枝蜜》，作者夢見自己變成了一只小蜜蜂，蜜蜂雖小，寓意的卻是廣大勞動人民呀，你說這是不是“以小見大”？
至于“以小見小”，也就是當(dāng)年那位朋友在談我作品時說的，今天看來倒挺新鮮挺親切的。“以小見小”，至今很少有人想到過，好像也很少有人在談?wù)搫?chuàng)作時提到過，眼下又想起它，似乎有很多話要說。
我首先想到了“真僧只講家常話”，我覺得這句話應(yīng)該是“以小見小”的另一種解讀。用最簡潔的語言把最深奧的內(nèi)涵說出來，而且是有什么說什么，不虛張聲勢，不夸大其詞，不藏著掖著，不吃著碗里看著鍋里的，回歸自然，回歸單純，回歸本性，我認(rèn)為這是最應(yīng)該提倡的文風(fēng)。它既是一種創(chuàng)作態(tài)度，也不失一種做人的修養(yǎng)。而對某些作家來說，在創(chuàng)作中做到“以小見大”并非難事，但要做到“以小見小”卻不是那么容易。這其中有他們腦子中固有的創(chuàng)作模式，還有習(xí)慣了的這種行事做人。
“落葉飄蟬影，平流寫雁行”，我喜歡這種有詩意卻不動聲色的文字。有時候，好的文章是你覺得好，卻又一下子說不出好在哪里的那一種。還有于良史的“掬水月在手，弄花香滿衣”，以手掬水，月留在手中，聞到花香，即沾滿衣襟。人境如一，情景交融，我覺得它與“以小見大”的說法不沾邊。
文章千古事，甘苦寸心知。文章的生命在創(chuàng)新，文章的成功最忌諱固定的創(chuàng)作模式。當(dāng)然寫文章不能不講技巧，但最高的技巧是無技巧。文章的技巧同文章本身一樣，也應(yīng)該是禪意的，是只可意會不可言傳的。“鳥歸沙有跡，帆過浪無痕”，這就是好文章。
文章搭了個大框架，講到這里卻像是沒話說了，有些虎頭蛇尾的味道，可也不失“以小見小”，就事論事的風(fēng)格呀，真該感謝當(dāng)年那位仁兄的指點迷津。
一花一世界，一葉一菩薩，又何嘗不是“以小見小”呢？當(dāng)年如來于靈鷲山隨手拿起一朵花，眾弟子不知其意，唯有迦葉見之一笑。在他的眼中，浩瀚宇宙間的秘密，也只不過在一朵尋常的花兒之中，僅此而已。
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