劉長卿，唐代詩人，長于五言，自稱“五言長城”。《逢雪宿芙蓉山主人》是其最為著名的一首詩，每到冬天，風(fēng)雪之夜，我們總能想起這首別有意境的五言詩，尤其最后一句“風(fēng)雪夜歸人”更是因?yàn)樵鳛閯∽鞯拿侄鱾魃鯊V。
這首詩后來被選上了小學(xué)教材，流傳度更廣。詩雖僅20字，字字簡約，組合起來卻十分難解，可以說從標(biāo)題到詩文內(nèi)容，都存在諸多爭議。如標(biāo)題中的“主人”二字就非常令人費(fèi)解，按常理，“逢雪宿芙蓉山”就已經(jīng)很清晰明了，為何要加上“主人”二字呢？實(shí)在難解。
再如第二句，“天寒白屋貧”，白屋是什么屋？貧又到底如何理解？
《逢雪宿芙蓉山主人》
唐·劉長卿
日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。
柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。
詩人寫，傍晚的時候，青山在暮色中影影綽綽，顯得更加悠遠(yuǎn)，這句在理解上沒有什么疑義，分歧在于第二句。因標(biāo)題中有雪，所以有種看法是認(rèn)為這里的“白屋”指的是已被白雪覆蓋的房子，而“貧”則理解為“少”的意思。
但個人覺得白屋在這里理解為用白茅草覆蓋的房子，即古代貧窮人家所居住的房子，而“貧”理解為貧寒，更符合意境，也更貼切。當(dāng)然，是貧屋，也不影響它被雪覆蓋后的“白”的想象。
從語義本身及上下句結(jié)合起來看，上句“日暮”是使青山顯得更遠(yuǎn)的緣由，不僅是天色將晚，路途的遙遠(yuǎn)，更是暮色四合中視覺上的一種印象；而下句中與之對舉，“天寒”使白屋顯得“貧”，因?yàn)榘孜荼旧淼暮喡诤L(fēng)呼嘯的冷天里，從感覺上顯得更加簡陋、貧寒。否則，“天寒”與“屋少”之間有何語意關(guān)聯(lián)呢？此為其一。
其二，這樣的貧寒白屋，在如此風(fēng)雪夜色中，在茫茫雪飛蒼山悠遠(yuǎn)的時刻，卻依然是夜歸的旅人最溫暖的歸宿。逢雪，是在路上正遇上下雪，這時候，想要找到落腳歸宿的心情可想而知。
有白屋，所以有柴門；有人歸，所以有犬吠。柴門傳來犬吠之聲，有人頂著風(fēng)雪正濃時夜歸而來。而這個人，到底是詩人還是小屋的主人？詩人是在屋外還是在屋內(nèi)？卻只能留給后世人去猜測了。
很多友友說，在寒冷的夜里，讀到這首詩，總感覺寫得非常美、很有意境，雖然無比凄冷孤寂，卻讓人感到無比的溫暖。無論是即將抵達(dá)小屋的夜歸人，抑或是站在屋里迎接從風(fēng)雪中歸來的人，都能感到一種暖意。
千百年來，它帶著朦朧的詩意，籠罩著疑義，依然帶給我們恒久的溫暖與感動。你又如何理解呢？
