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《孔乙己》這篇文章篇幅不長，然而文中反映的信息卻很大，很值得深思，這就是我不止一次閱讀的原因。
文中反映了當時的社會現實。
二十多年的間隔，一碗酒的價格由四文漲到十文，說明當時的物價漲幅并不算大。酒店顧客的三六九等是存在的，不同身份魚龍混雜的顧客，到了咸亨酒店喝酒就能夠立即判斷出身份地位，如文中寫到的短衣幫和穿長衫兩種，喝酒的姿態也有區別，站著喝與坐著品。從伙計的角度寫出了工作的氛圍，要面對掌柜的嚴厲和顧客的挑剔，只能逆來順受，別無他法。酒中摻水的細節在文中也得到了體現。前三個自然段用了很少的筆墨就寫出了這么形象的社會現實。
孔乙己以一個身份矛盾的形象出場。
孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。這句話寫得非常形象，直接道出了孔乙己身份的矛盾性，他究竟是一個經濟闊綽（穿長衫）的人，還是一個窮苦百姓（站著喝酒）呢？前三個自然段作為主人公出場的鋪墊，不然的話，描寫孔乙己出場這句話就沒有什么說服力了。
孔乙己人物形象的塑造充滿了多元性。
書中實際上沒有交代孔乙己的真名，僅僅寫出了他姓孔，至于孔乙己這三個字則是別人便從描紅紙上的“上大人孔乙己”這半懂不懂的話里，替他取下一個綽號，由此可見主人公的社會地位。那么就這樣一位憑著綽號經常出入咸亨酒店的人又是怎樣的形象呢？
他身材很高大；青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。他對人說話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。從這段原文中不難概括出，孔乙己力圖用穿長衫和滿口之乎者也證明自己與他人的不同，甚至覺得自己高出他人一等，實際上他的蓬頭垢面和些許傷痕卻證明了他不僅不高人一等，而且處在十分潦倒的境地。這就是孔乙己人物形象多元性的體現。
孔乙己的舉手投足成為魯鎮居民的取笑對象。
魯鎮上的居民對孔乙己這樣一個窮困潦倒的人持什么態度呢？從全文來看，他們將其作為取笑的對象。他們取笑的方式就是戳穿孔乙己心靈上的傷疤，例如孔乙己因為偷了何家的書挨了打、明明知道孔乙己沒有考中秀才還要說“你怎的連半個秀才也撈不到呢”這樣的話，孔乙己面對這種取笑，只能做毫無用途的辯駁，所謂“店內外充滿了快活的空氣”，實際上這種快活是建立在戳穿他人心靈傷疤的基礎上。作為底層的孔乙己就這樣成為了眾人取笑的話柄，他內心的痛苦和辛酸恐怕只有自己知道了。
孔乙己的可憐與可恨之處。
俗話說，可憐之人必有可恨之處。孔乙己也是如此。他貧困潦倒值得可憐，但是他不會營生值得可恨。他有活命的資本，那就是讀書識字，以此替人家抄書換一碗飯吃，這是一件好事。可是他好吃懶做，喜歡偷竊，失去了人們對他的信任，這就是他的可恨之處。正因為孔乙己的不良習氣導致了他逐漸失去了維持生計的資本，一步步走向了生活上的不歸路。
孔乙己的善良之處并沒有喚起對他的關注。
孔乙己看到孩子們圍攏過來，便給他們吃茴香豆，自己本身就沒有太多的茴香豆，卻還要給孩子們分吃一些，等看到茴香豆已經所剩無幾時，才搖頭說，“不多不多！多乎哉？不多也。”那么，他的善良又換來了什么呢？書中這句話給出了答案：孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。
孔乙己在秋冬之交最后一次出現。
對于孔乙己最后一次出現，文中描寫得非常細致，從語言、動作和神色上，作者描寫出了一位瀕臨人生末路的老者形象，在眾人的嬉笑聲中，已經被打成殘疾的孔乙己用四文大錢喝下了人生的最后一碗酒，然后在旁人的說笑聲中，用手拄著保護身體的蒲包慢慢走去了。
當孔乙己從年關到來年端午、中秋再到年關一直未出現的時候，人們關注的并不是他的健康安危，而是他在咸亨酒店掛賬的十九個錢，至于孔乙己究竟哪里去了，人們沒有去關注，在文章的結尾處，作者寫道：大約孔乙己的確死了。
這就是一個連名字都是用綽號代替、一直成為他人取笑對象的人的結局。
