按：圖文選自公眾號《歸真醫學》。
文章為歸真老師原創，此文內容嚴謹，意在正本清源，如靜心閱讀，必有收獲。
今天我再來跟大家講一下動物的分類。
因為昨天講課中我們說了五蟲，所以有人提到了這個問題。
比如像蚊蟲、螞蟻、蝴蝶、螞蚱等等，這些應該屬于什么蟲？
還有一些小的爬蟲，蜘蛛、蜈蚣等等，該怎么分類？
昨天我們講的五蟲主要是以皮毛來分的，也就是看它身上披的是什么。
我們經常把動物與人相區別，說動物是披毛帶甲的。
比如我們射覆時猜物，經常會說，這個東西應該是個披毛帶甲的，意思就是說應該是個活物，不是靜物。
之前還有一個人，他家的羊生了小羊，他把這個小羊的生辰八字記下來，拿去給他們那邊一個很有名的算命先生去算，告訴他說這是人的八字，那個算命先生算了半天，跟他說，你這個八字應該不是人的，是個披毛帶甲的。
這是大家常說的一些俗語，意思就是說動物與人不同。
但這主要是從外形上來分，并沒有從物性上去分。
比如說同樣是身上有毛的，老虎身上有毛，老鼠身上也有毛，或者有些小蟲，比如毛毛蟲，其身上也有毛，但它們的物性之間就要差很多。
古人很幽默，他們把老虎叫做大蟲，我記得好像是水滸傳里，武松還是李逵還是誰，看到了老虎，說哪來的這么大一只毛毛蟲。這樣說是為了表達對老虎的蔑視。
我們言歸正傳。
對動物的分類呢，有幾種不同的分法，但主要還是通過五行去分。
我們之前講過，五行是我們格物的一種方法。
五行跟陰陽一樣，分之可分，分完之后是還可以細分的，比如說像內經中就有五五二十五人。
基本上世間的萬物都可以按照五行的標準去分類。
比如張至順道長曾經區分五谷，以長在土中的為土谷，如紅薯、土豆、花生之類，以種子在頂上的為火谷，如小米、水稻、高粱等之類，因火性炎上，以長于水中者為水谷，如菱角、芡實、蓮藕之類，以樹果類為木谷，如蘋果、梨、桃等，以藤蔓瓜果類為金谷，如西瓜、南瓜、絲瓜等。
這是對植物瓜果等的一種分類，主要是我們吃的一些東西。
那我們如果從吃的這個角度來講，也就是從用藥的這個角度來講呢，對動物也有不同的五行分類。
這個也就是主要從其物性上去分析。
我們中藥用藥，主要用的也就是物性。
從物性上來分，凡是我們現在所稱的昆蟲這一類的，也就是像蚊子、蝴蝶、蜈蚣等這些，統稱為毛蟲，其為風之所化，其屬木。
所謂的昆蟲，昆的意思就是多的意思，因為小蟲往往一生就很多。
昆，當蟲講的時候，原來的字是寫做?，也就是兩個蟲的意思。
一個蟲呢，是寫做蟲，兩個蟲呢，就是?，三個蟲呢，就是蟲，意思就是蟲的總稱。
昆蟲呢，其為風之所化，往往我們不知道它們從哪里就生出來了，比如家里的蚊蟲，還有一些蛀蟲，在書里、衣服里，突然就生出來了。
毛蟲為風之所化，其可以祛風，也就是可以通經活絡，比如說像蜈蚣，便經常用于祛風。
那還有一種比較特殊的毛蟲呢，就是像蛇、鱔之類，其曲直蜿蜒而屬木，也歸于毛蟲，包括龍也是。
蛇呢也是善于搜風，所以很多風濕藥或者膏藥里用的很多。
鱔呢，也是一樣，只不過它是長在水里的。
鱔也是可以祛風通絡，所以鱔魚血可以用來治療面癱。
這一類，其性屬木的，便歸之為毛蟲。
那飛禽類，也就是鳥類呢，則歸之為羽蟲，其性屬火。
羽蟲屬火，其藥性呢，是可以通陽。
那比如說像蝴蝶，或者飛蛾，其是屬于毛蟲還是羽蟲呢？
它們大類是屬于毛蟲，但是呢，因其善飛，所以其便為毛中之羽蟲，也就是在毛蟲中再分五行。
比如說像剛才講的黃鱔，其屬于毛蟲，但它又在水中，其便為毛中之鱗蟲。
那走獸類呢，也就是大多數的哺乳動物呢，其屬于倮蟲，其屬土，其藥性呢是可以溫補。
比如像老虎、獅子、牛、馬、羊，這些都算。
我們吃這些肉呢，主要是補身體的。
接下來呢，就是介蟲，主要是一些爬行類的，比如像穿山甲、鱷魚等，其屬金，其藥性呢，是可以軟堅。
蝦蟹之類，生活在水里的也算。
像牡蠣也同樣可以軟堅。
那還有一類呢，就是鱗蟲了，主要是魚類等一些水族了，其屬水，其藥性呢，是可以利水。
所以吃魚可以利水。
天上飛的呢，其屬火，可以通陽，水里游的呢，其屬水，可以利水，地上的走獸呢，其性平補，爬行帶甲的，用于軟堅，昆蟲之類呢，用于祛風，這就是藥性方面動物的分類。
世間萬物呢，其之所以能夠生成，都有一定的條件，也都要與其環境相適應，也就是其都有自己的一個宇宙。
宇宙間是有一個篩選法則的，不合者則去之。
比如說魚，其生活在水中，其就要與水相適應。它要在水中生存，其本身就必然要有排水之性，要不然它自己不就被水溶解了嗎？但是呢，魚生活在水中，又與水相近，其本身也是水性，所以魚吃多了呢，又會生痰。
這與我們之前講的持勢的道理是一樣的，它要維持自己的勢。
大米生長在水里，也是同樣的道理，所以大米呢，可以補水，同樣也可以利水。
小麥呢，就不同，它長在旱地，并且生長周期很長，自秋經冬至夏而熟，所以其火性強。
所以南方人吃米呢，其皮膚就比較水潤，而北方人吃面呢，其便比較有力氣。
我們之前還講過，萬物與天地之相應呢，有相從，有相逆，這是什么意思呢？
比如我們說在高原極寒之地會有大熱之藥，如雪蓮等，那極寒之地是不是也會有極寒之藥呢？當然也會有的。
極寒之藥與天地此為相從，因其本身極寒，故不畏寒，與天地一體，極熱之藥呢，因其性極熱，故亦不畏寒，此為相逆。
萬物生成必有一定之理，此為宇宙篩選的結果。
比如我們常說的以形補形，也是這個道理，也是宇宙篩選的結果。
為什么可以以形補形呢？比如我們吃骨以補骨，這個骨是雞或者牛羊的骨，牛羊本來是吃草的，吃了草以后，這部分營養既然能長到牛羊骨上，那就是與骨之性相近，我們再去吃牛羊骨，相當于是牛羊已經幫我們篩選過一遍了。
其它的地方也是一樣的，一種物質其能夠上于頭，其必然是親上的，都是經過自然，經過動物身體篩選過的結果。
這便是以形補形的道理。
我們之前講的植物，其根與枝性之不同，也是一樣的道理，這是植物自身篩選的結果。
宇宙就是這樣層層一點一點地篩選，最終萬物形成了不同的形態，有植物，有動物，有飛禽，有走獸，最終變成了我們所在的這樣一個花花世界。
好了，今天我們就講這么多。
