作者：陳二虎
一、才華橫溢吳梅村
近日由于關注明末與清初的史料，先后寫了“江左三大家”中的錢謙益與龔鼎孳，覺得有必要把這三位都寫寫，剩下的一位便是吳偉業了。
友人們說我是不是“奉旨罵賊”，出一口惡氣，解心中壘塊。既然是賊，就應該把他們釘到恥辱柱上來罵。
無論這賊當了多大的官，有多大的才，賊，就是人品有問題的奸佞。
風流蘊藉的吳梅村，憑借一曲陳圓圓，而名聲傳遍了大江南北，洛陽紙貴，一時間風頭出盡，令人艷羨。
吳偉業，字駛公，號梅村，江蘇太倉人。自幼聰慧，被舉為神童，精通經史，又善詩文，崇禎四年，二十二歲以會試第一、殿試第二高中榜眼，授翰林院編修。
南明弘光小政權成立后，出任少詹事，當時馬士英、阮大鋮等人把持朝政，令他十分失望，便乞假歸隱于蘇州礬清湖附近。
滿族入主中原，對于當時明朝遺臣而言，是“外族入侵”，是不堪回首的往事，是一杯生猛又苦澀的酒。他們耿耿于懷地認為，縱使八旗子弟多么所向無敵，不也一直被拒之山海關門外，都是這個吳三桂為了一個“娘們”開關“引狼入室”，是罪魁禍首。
或許吳三桂是借刀殺人，利用清軍剿滅李自成，或許……世界上沒有或許，事實上八旗子弟一入京師，雄心更大了，一切的設想都變了。
明朝的遺民臣子們，特別是那些玩筆墨的才子們，那些百無一用的書生們，精忠報國沒有那種雄心壯舉，玩心機弄筆桿子一個賽一個，都躍躍欲試喊起口號，拿吳三桂開涮，痛罵吳三桂為了一個小妾陳圓圓而降清，是漢奸賊子。
二、慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏
于是，隱居的吳偉業詩情勃然，于順治八年（公元1651年）奮筆寫下了洋洋灑灑的《圓圓曲》，其中最著名的兩句便是“慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏”！
矛頭直指吳三桂，也讓弱女子陳圓圓背上紅顏禍水的罵名。
說實在的，滿清入主中原，確實給老百姓帶來災難，但存在就是合理的，明朝崇禎帝是被李自成逼上吊的，大明落幕是李自成推翻的。
李自成進京當了幾十天皇帝，也沒見得給老百姓帶來什么好處。吳三桂引來清軍，其中自然有許多深層的原因，似乎也不是一個“紅顏”這么簡單。
吳偉業是詩才，可以說是大手筆，一首《圓圓曲》以秦淮八艷之一、名妓陳圓圓的一生遭遇為引子，反映了明清交替，國家興亡的重大社會現實，有一定的現實意義，全詩采用雙線交叉，縱橫并行的敘述方式，將明朝覆亡，清廷崛起了的重大歷史畫卷濃縮于筆端，但詩中也有吳偉業的傾向性，對吳三桂因私人恩怨而叛國的行為進行譴責，對李自成農民起義軍也持敵視態度。
這首詩廣泛流傳開來的時候，吳三桂正青云得志鎮守云南，據說他派人攜千金找到吳偉業，要求刪除這首詩，起碼要改動一下，不要敏感地提起吳三桂，被吳偉業拒絕了。
自古文人講傲骨，講氣節，但細數歷史上的文人，真傲骨的少，軟骨頭的多，吳偉業晚年“被迫”仕清，剃去明代的頭發，梳起滿清的辮子，當了秘書院侍讀、國子監祭酒。
據說他臨行到清廷報到時，“三吳士大夫皆集虎丘會餞。忽有少年投一函，啟之，得絕句云：‘千人石上坐千人，一半清朝一半明。寄語婁東吳學士，兩朝天子一朝臣’，舉座為之默然”，不知當時吳偉業做何想？那“一怒沖冠”呢？
也許是迫于社會壓力，也許是出于良心發現，一年后，吳偉業以母病辭官歸隱。
著有《梅村家藏稿》等著作，詩歌尊崇唐詩為宗，其詩博采兼收，各體皆工，人稱“梅村體”，《四庫全書總目提要》評其詩：“才華絕發，吐納風流，有清麗芊眠之致。及遭國變，閱歷興亡，激楚蒼涼，風格彌為道上。”
吳偉業晚年深為仕清為恨為恥。
三、我將癡心托明月，奈何明月照溝渠
說起吳偉業，就不得不說秦淮八艷之一的卞玉京，兩個人有著一段二十余年的感情糾葛。
卞玉京，又叫卞賽、賽賽，后來自號玉京道人，金陵人，出身于官宦家庭，自小受到良好的教育，不幸的是父親過早的去世，家道由此敗落下來，從此生活沒有了著落，萬般無奈之下，剛剛十幾歲的她帶著妹妹來到秦淮河畔闖世界，由于她們姐妹色藝雙絕，很快名聲漸響，成了秦淮八艷之一。
卞玉京琴棋書畫，無所不能，賦詩繪畫，樣樣精通，通曉文史，尤擅小楷，落筆如行云，“一落筆盡十余紙”，畫蘭十分有個性。
卞玉京與那些歌舞女子自然多了官家小姐的高貴氣質，清高矜持，與眾不同，并且才藝冠群芳，面對那些財大氣粗又放浪無形的公子哥們，自然不入法眼。
卞賽，不能說是秦淮八艷中最美的，但氣質是獨一無二的，她比較喜歡酒，美酒微醺后越發楚楚動人。
當時坊間流傳“酒壚尋卞賽，花底出陳圓”，可見卞賽那“紅粉佳人白玉杯”后是如何地誘人，風流嫵媚，含蓄柔情，引得公子哥們驚艷的目光，綻放出屬于她的風華。
據說吳偉業與卞玉京初逢是在一次酒宴上，在明末，公子哥們都喜歡邀請歌舞女子助興（今日依舊流行），卞玉京是前來助興的歌女之一。
卞玉京慧眼識君，一眼就看到吳偉業與眾不同，儒雅倜儻，一見傾心，便口占一首：“剪燭巴山別思遙，送君蘭楫渡江皋。愿將一幅瀟湘種，寄與春風向薛濤”，這詩立馬惹得眾人贊賞，在一片贊美聲中，唯有吳偉業不動聲色，讓卞玉京更加神往，如生命中有如此檀郎相伴，幸福融融呀，便主動傳情送媚，含蓄地問他“有意乎？”。
吳偉業對于卞玉京可謂有點不丈夫，環顧左右而言他，沒有明確答復，裝聾作啞又暗暗傳情有意，來一個“三不”：不主動、不拒絕、不承諾。
可惜了“我將癡心托明月，奈何明月照溝渠”，就這樣不明不白地拖著，讓卞玉京繾綣的思心一直沒有等來允諾。
四、誰是誰的來生救贖
一晃七年過去，吳偉業有一次去錢謙益家中作客，碰巧卞玉京也在（卞玉京有過一段短暫的婚姻，曾經被一個姓鄭的巨富納為小妾，卻被正妻百般刁難，于是將自己的侍女柔柔奉上，選擇了離開），是來找錢謙益的小老婆柳如是嘮嗑，兩個人咫尺天涯，對于吳偉業而言名聲比美人重要，無論他內心多么喜歡卞玉京，但礙于各種名利，所謂男人的尊嚴，始終沒有躍出更進的一步，相反，卞玉京敢愛敢恨，即然流水無情，落花何苦有意。
順治八年，卞玉京看破紅塵出家了，半年后，一身道袍的她攜一架古琴來拜訪吳偉業，兩個人面面相覷，心情復雜，往事如煙，此情可待成追憶，此時卞玉京萬念俱空，薄幸蕭郎憔悴甚，此生終負卿卿，縱使千古絕唱“鳳求凰”，又有什么用呢？
卞玉京一生一世鐘情吳偉業，到頭來，愛情在名利與面子面前，變得一文不值。
據說吳偉業如此絕情，是因為當時他聽說崇禎帝寵妃，田貴妃的哥哥田蜿將要來金陵為崇禎選妃子，已經圈定了陳圓圓與卞玉京，所以吳偉業怎敢與皇帝爭美人，選擇了逃避。
也有的說，是吳偉業考慮到當時朝廷規定官員不得在任地娶當地姬妾云云，這無非都是開脫的理由。
據說卞玉京在生命的最后時刻，她蘸著舌頭上刺出的血，抄了一部《法華經》，然后平靜地離世，葬于無錫惠山柢陀庵錦樹林。
而吳偉業歸隱后，一直為自己晚節不保而內疚，抑郁成疾，臨死前留下遺囑：把自己以僧衣下葬，墓碑只寫“詩人吳梅村之墓”。
吳偉業，歷經朝代嬗變，既是歷史的親歷者，又是歷史的見證人，他負了誰？
誰是誰的前世劫難，誰又是誰的來生救贖。
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