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｜恒心與毅力｜
成功的“鐵律”
馬克思寫《資本論》花了40年。
達爾文寫《物種起源》花了20年。
哥白尼寫《天體運行論》花了36年。
摩爾根寫《古代社會》花了40年。
歌德寫《浮士德》花了60年。
托爾斯泰寫《戰爭與和平》花了37年。
司馬遷寫《史記》花了15年。
李時珍寫《本草綱目》花了27年。
曹雪芹寫《紅樓夢》花了10年。
從以上幾個數字里，我們可以看到，要成就一項事業，需要持久的恒心。所以，巴 爾扎克說：“持續不斷的勞動是人生的鐵律，也是藝術的鐵律。
馬克思與大英博物館
為了寫作《資本論》，馬克思每天都到大英博物館圖書閱覽室去查閱資料。他40年如一日在這里讀書，做了大量的摘記，經他摘記的書就有1500多種。他讀書有個習慣，就是他的腳總是輕輕地擦地板。由于他讀書的位置是固定的，所以，他腳下的地板上留下了深深的足跡。這足跡就成了他恒心治學的見證。
鐵棒磨成針
傳說我國唐代大詩人李白小時候讀書不用功。一天，他在一條小溪旁碰到一位老太婆在磨鐵棒。李白疑惑不解，一問，才知老大婆家缺針用，要把鐵棒磨成針。李白感到十分驚訝，鐵棒怎么能磨成針呢？老大婆告訴他:只要功夫深， 鐵棒磨成針。李白從中悟出了要做成一件事必須持久用功的道理，因而發奮讀書，終于成為我國唐代最偉大的詩人之一。
王羲之練字
王羲之是東晉時期著名的書法家，被后人尊稱為“書圣”。他從7歲就開始練習書法，熟讀前代書法論著。以后遍游名山大川，結識書法名家，博采眾長。他幾十年如一日，刻苦練筆，從不間斷。王羲之對書法勤學苦練，甚至走在路上，坐在椅上，還揣摩著名家書法的架勢，手指不停地在衣襟上畫著字。時間一長，連自己的衣襟都劃破了。他在紹興亭“臨池學書”時，因為每天洗筆硯，使一池清水變成“墨池”。正因為如此，才練出“入木三分”的筆力，形成豐富多彩的字體，真是筆筆剛健，字字飛龍，成為劃時代的書法家。
請倒過來試試吧！
一位畫家去拜訪門采爾，向他訴苦說：“我真不明白，為什么我畫一張畫只消一天功夫，可是賣掉它卻要等上整整一年。”“那就倒過來試試吧，親愛的。”門采爾認真地說，“要是您花上一年功夫去畫它，那么只用一天，就準能賣掉它了。”
霍金的毅力
霍金一生致力于理論物理學的研究，被譽為當今最杰出的科學家之一。他的著作包括《時間簡史》及《黑洞》等。雖然大家都覺得他非常不幸，但他在科學上的成就卻是在他在病發后獲得的。他憑著堅韌不拔的意志，戰勝了疾病，創造了一個奇跡，也證明了殘疾并非成功的障礙。他對生命的熱愛和對科學研究的熱誠，是值得年輕一代學習的。
西西福斯神話
在古希臘神話中，有一個西西福斯的故事。
西西福斯因為觸犯了天條，被天神懲罰，降到人間來受苦，他每天都要在炎炎烈曰下推一塊巨石上山，但每次他費盡全力把石頭滾上山，石頭又會自動滾下來。這樣西西 福斯就日復一日、年復一年地忍受著推石上山的苦役。等待他的，似乎是永無止境的苦役。天神的懲罰，正是要折磨他的心靈，讓他在一次又一次的失敗中遭受苦難。
但西西福斯不愿受困于這失敗的牢籠，他把滾石上山的苦役變成自己人生的使命，他想，我的責任就是推石上山，正是在一次一次不知疲倦地推石上山的過程中，才體現了我生命的價值。天神因為無法再懲罰西西福斯，就把他放回了天庭。
愚公移山志
“愚公移山”的故事，說的是北山愚公年已九十，在其房屋前便是大山，出入很不方便。于是就與家人商議，要平掉大山，讓路一直通到豫南，到達漢水以北。家人都響應。愚公便帶領子孫，每天挖山開路。河曲智叟笑著勸阻說：“你太不明智了。像你這么大的年紀，連山上的草木也拔不掉，何況土石呢？”愚公反擊說：“我死了還有兒子， 兒子又有孫子，孫子又會有后代，子子孫孫是無窮的，而大山不會再增高，為什么挖不平呢？”智叟無話可說。山神得悉，報告了天帝。天帝感其真誠，命山神將山背走了。此后，愚公家門前便沒有高山阻擋了。
故事表明，只要有堅強的意志，有毅力，就不怕任何艱難險阻。
歐立希的“六0六”
細菌學家歐立希，為了醫治當時流行的“昏睡病”，發現一種叫“阿托什爾” 的化學藥品，可殺死引起昏睡病的錐蟲，但是，美中不足，這種藥物又會讓人雙目失明。歐立希和他的助手堅韌不拔，經過606次試驗，失敗605次，終于成功地制造出一種既能挽救昏睡病人，又不傷害病人視覺的藥品，取名叫“六0六”。
沒有恒心埋隱患
據史書記載，楚霸王項羽年少時對待學習用心不專，學書識字不多久就沒興趣了，想去學劍術，練劍時間不長又膩了，又欲學兵法，其叔父項梁對此大為光火，然而項羽 卻是“壯志凌云”，回答起來振振有詞：“學書識字，能認會寫自己的名字就足夠了；劍術學得再精，也不過是學了一人敵的本事，微不足道；要學就學萬人敵的本領。”這番 話打動了項梁，于是便又開始向他傳授起兵法。起初，項羽還學得挺有興致，孰料時間一長，又故態復萌，依然淺嘗輒止。結果沒有一樣能夠堅持到底。項羽少年時代養成的這種壞毛病給他日后的“霸王事業”埋下了深深的隱患。他在楚漢戰爭中最終敗北，其性情浮躁、缺乏恒心、謀略不足當屬主要原因之一。
孟子論“持之以恒”
孟子曾作過一個比喻：“有為者譬若掘井。掘井九仞而不及泉，猶為棄井也。” 他說，學習就好比挖井，必須持續不斷地努力才能見效，如果挖井挖下幾丈不見水就放棄，那就只能是一口廢井。持之以恒，是學習意志和耐力的表現，是學習由淺入深、由表及里不斷深化的條件。
