晚清的歷史當中，有很多次變法，戊戌變法算是非常具有的代表性的。雖歷時很短，但是，這次變法也對當時的時局造成了深遠的影響。
雖然，整個事件發生的時間很短，但是，在這短短的不過百天的時間里，中國陳舊的政治體制，卻受到了前所未有的新思想下的真正挑戰。所以說，這算是一個真正近代思想斗爭的縮影，也是近代中國思想解放的一次大規模的啟蒙運動。
1898年9月21日凌晨，光緒皇帝被慈禧太后軟禁在了中南海的涵元殿中，從那一刻起，慈禧太后又一次宣布訓政了。而在太后宣布訓政的前三個月發動的維新運動，經過了百余天的艱難歷程，最終，還是以失敗告終了，史稱“戊戌變法”，后來也叫“百日維新運動”。
如今，再思考戊戌變法失敗的原因到底是什么？大部分的學者都認為：變法失敗，是因為以慈禧太后為代表的保守派，一致反對新法而最終采取的武力反撲，造成了百日維新運動最終的失敗。
而在維新運動中，身為主要的發起者之一，梁啟超先生也都是這樣的認為的，并且，在其后來編寫的總結史實一書《戊戌政變記》中，也同樣把變法的失敗，歸咎于來自朝野的保守派與狡猾的慈禧太后聯手造成的各方阻礙，最終，導致了變法的失敗。
我們再次回顧史實，這樣的說辭固然沒有瑕疵，但是，當我們慢慢地深究歷史中的各處細節，就會發現一個驚人的事實：此次維新運動的失敗，其中的內情絕非那么簡單。
在戊戌變法的過程中，參與的人很多，并且，當時的變革者，意圖變革改良的范圍之廣，遠遠超出了我們的想象。所以，如果只是一概而論此次運動失敗的原因，那就真的太片面了。
首先、人物之間的關系錯綜復雜：在此次事件中，最重要的兩個主角便是慈禧太后和光緒皇帝。眾所周知，這兩人并非親生母子關系，而是其他的三重個人關系：名義上他們是母子，血緣上他們是姨甥，傳統親戚關系上他們是叔母與侄兒。
其實，光緒皇帝的親生父親是當時的醇親王奕譞，醇親王也就是道光皇帝的第七個兒子，也就是咸豐皇帝的親弟弟。而載湉則是醇親王與慈禧太后的妹妹所生的孩子，也就是后來的光緒皇帝。并且，在光緒帝成為皇帝之前，清朝歷史上，還有這樣一場骨肉被迫分離的畫面：
在慈禧太后的親生的兒子同治皇帝去世的當晚，在皇室決定皇位繼承人的重要會議上，慈禧太后一意孤行，執意將當時年僅四歲的載湉，過繼給自己做兒子，并且，擁立載湉為皇帝。而載湉的親生父親奕譞，在看到了慈禧太后如此舉動，當場昏迷倒地，不能起身。
一生歷經滄桑的奕譞，對于慈禧的為人是非常了解的。
并且，他心中更是知曉：慈禧如此作為，不過是為了更好的皇權在握，而讓自己的兒子登基，不過是要他做一個有名無實的傀儡皇帝而已。也許你會認為，若自己的兒子可以登基，醇親王不就父憑子貴更加的位高權重？
其實不然，睿智的醇親王在看到兒子即將成為傀儡皇帝的那一瞬間，他就已經明白：自己很有可能會成為慈禧太后下一個打擊的對象。
醇親王的一生，做事十分的謹小慎微，對于慈禧太后更是恭敬有加，但是，當得知自己的孩子要被強行奪走繼承大統之時，醇親王的昏厥表現也足以看出此人的性格十分懦弱。有其父必有其子，恰巧光緒皇帝也是這般優柔寡斷的懦弱性格。
但是，很遺憾的是，光緒皇帝只是繼承了其親生父親的懦弱性格，卻沒有繼承其父親的謹小慎微，這對于長居深宮的光緒皇帝來說，是十分不利的。
而我們客觀地來看一下光緒皇帝名義上的這位母親，也就是現今的慈禧太后，這個歷經殘酷的宮斗而能屹立不倒的女人。哈爾濱師范大學的教授隋麗娟，曾經在其《正說慈禧》的系列講座中，就十分精辟地總結過慈禧太后的手段，她稱其：“有自己獨特的能力，可以洞悉人性的同時，巧用心計，更是把自己置于至高無上的位置，而且，能處險境而不亂，敢作敢當。”當然，這也正是專制時期的帝王應該具備的過硬素質。
縱觀整個大清王朝，它吸取了明朝敗亡的教訓，所以，未來的皇位候選人，更是大清朝的國運昌盛的保證，所以，他們對各皇子們的教育可謂是嚴苛至極。據記載，每一位皇子從童年起，便要服從的第一件大事情就是：刻苦讀書。
剛剛登基不久，還不滿五歲的光緒皇帝，就在光緒二年的四月二十一日正式開始了其讀書生涯，這期間，他的導師翁同龢更是對光緒皇帝起到了深遠的影響。
翁同龢來自一個官宦世家，而且，還是翰林院出身飽讀詩書，更是同治、光緒兩代的師傅。所以，他對于光緒皇帝的教育并沒有和其他帝師一般，拘泥于四書五經這樣的封建綱常之類，而是，更加開明地結合著當時正在發生著巨大變化的世界趨勢，同時，引入了一種新鮮的中外歷史和激進的啟蒙式思想教育。
所以，翁同龢把很多與之相關的時政都納入到了皇帝的教育課程中來。
可以說，就是帝后這樣特殊關系，導致慈禧太后與光緒皇帝之間的感情基礎并不牢固，再加上，自古政客都是多疑的，所以，更多的時候，光緒皇帝的一舉一動都會引起慈禧太后的忌憚，兩人的關系始終是撲朔迷離的。
其次、特殊的形式確定慈禧太后不可捍衛的權力：在光緒十二年時，慈禧太后為了照顧朝野輿論，維護皇室的良好威望，更是為了不違背祖制，假意試探了一下：提出了讓光緒皇帝親政事項。而此時的醇親王，對于慈禧太后當時的真實意圖早已了然于胸。
為了讓慈溪太后感受到自己的誠意，也為了朝局的穩定，更是心疼自己那個四歲就參與到政治漩渦中來的兒子，醇親王依然選擇附和慈禧太后，帶領著眾大臣一起發起了一場“懇請慈禧太后親自訓政”的請愿行動，這件事情的影響范圍十分之廣。
最終，也將慈禧太后的訓政形式，用最正式的一種方式確定了下來。這形式則被史書稱之為《訓政細則》，在這本細則中，明確的提到了：無論發生任何事情，聽政權以及國家政務的最后決定權，全部保留在了慈禧太后一人手中。
時間來到1895年，清朝統治下的中國在與日本交戰的甲午戰爭中慘敗了！
清朝當時舉辦的洋務運動，其實，與日本開展的明治維新，幾乎是同一時段開始的，并且，在這次運動之中，清朝取得的經濟、軍事成就絲毫不輸于日本。可是，到最后，清朝卻敗在了一個與自己相比微不足道的彈丸小國手里，一時之間，中國的有識之士大多都為之憤慨。
與此同時，甲午戰爭的失敗也就意味著清政府推行的所謂的“為了自強而進行的洋務運動”徹底破產。通過這樣的打擊，中國的一些知識分子也終于開始覺醒，并意識到：光是改變政治體制是不可能強國的，唯有變法維新才是這個國家的唯一出路。
1895年5月2日，就在光緒帝批準《馬關條約》的同一天，激怒了當時準備京試的學子們，這里不乏有一些思想前衛的激進學者，所以，才有了后來在京城參加會試的學子們，以康有為為首，共同發起了著名的“公車上書”，強烈懇請光緒皇帝效仿日本和西方，大力推行變法。
眾所周知，第一次“公車上書”其實并沒有產生什么實質性的效果，畢竟，是一群在朝廷看來進京趕考的毛頭學子而已，沒有見過什么世面。但是，這樣的行為卻在民間推動了后期“國民問政”的良好風氣，各種各樣的議政團體，如雨后春筍般出現在京城的各個角落。
而不甘平庸，堅持不懈的康有為，連續五次上書變法。當然，也是在翁同龢的鼓舞之下，光緒皇帝閱讀了康有為親自撰寫的《日本變政考》和《彼得大帝變政紀》，讀完之后，光緒皇帝的內心受到了極大的觸動，由此，才萌生了必須要大力變法以挽救江山社稷的想法。
而慈禧太后對于變法的真的態度，真的是眾人心中所想的“滿心拒絕”嗎？
我們查閱史實，在英國人濮蘭德·白克好司的著作《慈禧外紀》一書中找到了答案。原來，慈禧太后對于光緒帝的變法行為，也有過十分明確的態度。慈禧太后曾交代光緒皇帝：只要變法措施不違背大清朝的祖制，不會損害清朝的權勢利益，她便不會阻止其變法。
說到這里我們不難發現，其實，慈禧太后對于變法的態度有值得注意的兩點：
一個是她贊成變法；
另外一個是她主張在不違背祖制的情況下，慢慢地有節制的變法。
由此可見，其實，在最初的時候，帝后二人對于變法的問題是達成一致的。在慈禧太后這一方看來，也是由于之前的洋務運動的失敗和現實中的清朝正受到內外威脅的兩方面原因，最終，在慈禧太后權衡利弊后，同意了變法的主張。
得到慈禧太后的支持，在1898年6月10日，光緒皇帝令帝師翁同龢起草了變法思想匯總《明定國是詔》，親自呈給慈禧太后審閱，當然，也得到了慈禧太后的首肯，并于次日正式在朝野頒布，表明了帝后二人變革的決心。
也就這一日起，百日維新運動才拉開帷幕。事實上，慈禧太后是支持光緒皇帝變法的，可是，后來的戊戌政變又是怎么一回事呢？
最后、變法運動背后，帝后矛盾升級日益顯現：戊戌變法的主要內容有：廢除陳舊的科考制度、辦理新學堂、鼓勵私人工商資本運作、建立新體制軍隊、廢除一些無用禁忌等等。除此之外，康有為心里還懷揣著很多尚未發表的新政，有一些甚至是顛覆性的，比如：制定憲法，讓皇帝親自統帥軍隊，改年號為維新等等。
雖然，此時的帝后處于不同的政治認知層面，在變法一事上達成了共識，但是，隨著光緒帝大刀闊斧的發動變法改革層層深入之后，帝后二人在思想觀念上的差異就日益凸顯了，最后，慢慢就演化成為了在所難免的現實利益的碰撞。
守舊派不斷阻礙著光緒皇帝的改革步伐，為了搬走絆腳石，光緒皇帝下令：將部分迂腐守舊的朝廷命官們紛紛革職。更讓慈禧太后無法容忍的是，光緒皇帝任命譚嗣同為軍機處大臣，試圖架空固步自封的軍機處。而后來，光緒帝居然召見了新軍統帥袁世凱，試圖去抓住大清軍權。
在這期間，慈禧太后為了維護自己及部分守舊勢力的權益，不斷做著各種動作。就在變法進展到第5天的時候，慈溪太后就要求光緒皇帝下了三道上諭，大致意思意是：免去帝師翁同龢的朝廷職務，逐回原籍，凡是新上任的二品以上大臣，都需要在走馬上任之前，到皇太后面前謝罪，親自受命于親信榮祿出任直隸總督，使其大權在握。
就這樣，帝后二人以及背后的帝后兩黨，開始了一場激烈的權力爭奪戰。
維新運動，其手段過于激進，矛頭曾一度指向了慈溪太后，到后來，居然開始威脅到了慈禧太后苦心經營數十年才建立起來的權力架構，這才是慈禧太后萬萬無法容忍的地方。后黨權力的基礎，正是皇權不可觸碰的地方，也是皇權最大的威脅。慈禧太后可以在保證自身權益共同體不受威脅下支持變法，而妄圖架空她苦心經營的政治果實，這是她絕對要給予反擊的。
所以，在當年的9月21日，慈禧從頤和園剛剛回到紫禁城，就發動了政變，囚禁了光緒皇帝，之后，開始大規模的抓捕維新黨人，一些參與運動的人紛紛出逃海外。而在康有為、梁啟超準備出逃海外時，同為運動領袖的譚嗣同，卻選擇留下來直面面對這次政變。譚嗣同認為：“所有的變法運動，不流血就不可能成功。”所以，他愿意做第一個為變革流血犧牲的人。
其實，如今看來，在譚嗣同這位勇者的話中，隱藏了很多深意，細細的品味之下，就會知道很多變革的無奈和令人痛恨的歷史史實。
一方面，譚嗣同深刻、簡練地總結了維新運動的失敗原因，就是因為：在迂腐的清朝政體結構下，可以為政治改良提供可能性的道路已被層層封鎖，路徹底堵死了，所以，按照其他國家的常規變法路線，在清朝迂腐的官員體制下，顯然是行不通的，如果，沒有大規模的流血事件，沒有更多的人愿意為其做出犧牲，那么，改良之路是無法引起國民的重視的，最后，也只會以失敗告終。所以說，在清朝，唯有流血才能打開變革之路。
另一方面，譚嗣同用身體力行的方式與清朝的頑固勢力進行著對抗，譚嗣同始終被歷史評價為：一名勇敢的正人君子，他的改良作風也是十分明朗高尚的，他用鞭辟入里的道理，向世人做著有力的闡述：敢于改革的先行者都是高尚而勇敢的，他們不會躲在別人的身后，關鍵時刻讓他人代替自己承擔后果，那樣就不是先行者，而是徹頭徹尾的陰謀家。譚嗣同的大義凜然，讓我們深深地感受到了這一點。
最后，戊戌變法的失敗，也讓我們深刻的體會到，在政治斗爭中，如果，既得利益集團一旦形成了一個牢不可破的態勢，那么，他們就勢必會形成對抗社會變革的最大阻力！
參考資料：
【《歷史上重大的改革回眸》、《戊戌變法檔案史料》、《戊戌變法失敗的原因解析》】
