青春期的心理變化體現(xiàn)在反抗與依賴（青春期抑郁癥狀不明顯易被當(dāng)成叛逆）

青春叛逆期的孩子，他的心理發(fā)展特征是自我同一性與角色混亂，左養(yǎng)右學(xué)教育賴頌強(qiáng)在講孩子心理建設(shè)的直播課里面有詳細(xì)的講解，面對青春叛逆期的孩子，家長如何系統(tǒng)的去幫孩子做好心理建設(shè)，陪伴孩子順利度過青春期，這是每一個(gè)家長必學(xué)的課題，家長你認(rèn)可嗎？

“學(xué)不會選擇，你過不好這一生。”

這是錢莊老師在北大的一次演講中說的話；

一個(gè)懂得選擇的人，在大程度上，是可以意識到自己在做什么，自己想要什么的。

且選擇之后重要的便是去實(shí)踐。

“因?yàn)槟阒挥性趯?shí)踐的過程中，你才會真正的要去面對那些需要做決定的時(shí)刻”。

誠然，我們的人生中充滿選擇，選擇哪所大學(xué)，選擇什么專業(yè)，選擇什么樣的工作，甚至選擇成為什么樣的人。

懂得選擇并會去實(shí)踐的人，必然更受命運(yùn)的青睞。

神奇的是，利用心理學(xué)知識，便可以培養(yǎng)出懂得選擇的“命運(yùn)寵兒”。

選擇的基礎(chǔ)，源于自我同一性狀態(tài)

每個(gè)人都會路遇大大小小諸多十字路口，面對這些路口，是從容選擇還是彷徨無措，這是由自我同一性狀態(tài)決定的。

自我同一性這一心理概念，是由心理學(xué)家埃里克森提出的，是個(gè)體關(guān)于自己是誰，要朝哪個(gè)方向發(fā)展的認(rèn)識，是對于過去、現(xiàn)在、未來的一個(gè)自我整合。

更直觀來講，自我同一性，就是把自己的需求、情感、能力、目標(biāo)、價(jià)值觀等特質(zhì)整合為同一的人格框架，讓自己從內(nèi)到外，保持一致的情感、目標(biāo)等，擁有自我認(rèn)同感。

埃里克森認(rèn)為，青少年在成長過程中面對的最大困難就是建立關(guān)于自我的同一性。

只有建立了自我的同一性，才能明白自己的價(jià)值觀和底線是什么，明白自己應(yīng)該為什么而奮斗終生。

這個(gè)過程，需要不斷探索、選擇、嘗試，而青春期則是形成自我同一性狀態(tài)的重要時(shí)期。因?yàn)?2歲到18歲的孩子，面臨著角色同一對角色混亂的沖突。

這一時(shí)期的孩子，已經(jīng)有了“自我”的意識，會考慮“我是誰”，角色同一性已經(jīng)在逐步發(fā)展，可是因?yàn)楹⒆拥男闹遣⒉粓?jiān)定，很容易受到外界的影響，如來自父母和同學(xué)的影響。

所以這一心理發(fā)展擁有三個(gè)層面：最基本的層面，個(gè)人同一性，社會同一性。

防止同一性混亂，也是青少年時(shí)期最基本和重要的心理社會任務(wù)。

舉個(gè)簡單的例子，在電視劇《小歡喜》中，幾個(gè)孩子最終的狀態(tài)，都是擁有良好的自我同一性狀態(tài)的。

林磊兒和喬英子是十分明確自己未來想做什么的人，所以他們對未來有堅(jiān)定的選擇，學(xué)習(xí)的動(dòng)力也很強(qiáng)。

方一凡和季楊楊則因?yàn)闆]有清晰的奮斗目標(biāo)，這種迷茫感讓他們對學(xué)習(xí)也缺乏動(dòng)力，所以成為我們常說的“學(xué)渣”。

但是他們在不斷的探索中，自我認(rèn)知日益清晰，自我投入便也開始多了起來：

方一凡在無意中發(fā)現(xiàn)自己的舞蹈天賦很受人喜歡，在了解到藝考之后，毅然決定走上這條自己喜歡的道路。

季楊楊在母親生病后，對自己的人生也進(jìn)行了重新的規(guī)劃，把學(xué)醫(yī)放在了自己的計(jì)劃之內(nèi)。

于是，這兩個(gè)讓老師家長發(fā)愁的“學(xué)渣”，在充分的自我投入中，取得了不錯(cuò)的成績。

所以，青少年建立自我同一性，可以遠(yuǎn)離迷茫，對未來更具象的認(rèn)知，進(jìn)而在當(dāng)下階段更好的投入所做的事情。

譬如學(xué)習(xí)！

四種自我同一性狀態(tài)

四種不同行為表現(xiàn)

因?yàn)樽晕彝恍誀顟B(tài)的不同表現(xiàn)，面對與自己息息相關(guān)的同一問題，處于不同狀態(tài)的孩子便會做出不同的選擇。

這就不得不提自我同一性研究的集大成者瑪西亞，瑪西亞從心理動(dòng)力和心理社會兩個(gè)方面考慮，認(rèn)為青少年會產(chǎn)生四種不同的狀態(tài)：

1、對未來十分篤定的狀態(tài)：完成型同一性

這是最好的一種狀態(tài)，達(dá)到這一狀態(tài)的孩子，會有堅(jiān)定、積極的價(jià)值觀，他們不僅有明確的目標(biāo)，還會朝著目標(biāo)積極努力，性格上也會呈現(xiàn)出果斷、勇敢的特征。

很多名人均有這樣的特性，比如袁隆平，在當(dāng)初選擇大學(xué)的時(shí)候，便對自己的喜好和未來規(guī)劃有著清晰的認(rèn)知。

當(dāng)時(shí)他的父親希望他可以報(bào)考南京中山大學(xué)，并選擇與政治有關(guān)的專業(yè)。但是袁隆平堅(jiān)持了自己的興趣所在，選擇了西南農(nóng)業(yè)大學(xué)。

同一性

這一狀態(tài)的青少年，往往會把父母或者權(quán)威人士的要求和期望作為自己的目標(biāo)。

就算是面對與自己人生息息相關(guān)的抉擇，也很難充分考慮自己的想法，在他們看來，讓父母滿意更為重要。

所以，他們的生活方式、人生目標(biāo)，基本都是以他人意愿為主的，可以說，處于這一狀態(tài)的青少年，是沒有自己獨(dú)立價(jià)值判斷的。

成年人中所說的“媽寶”，便處于這一狀態(tài)。

3、不停尋找探索方向的狀態(tài)：延緩型同一性

這一狀態(tài)的青少年，雖然還不知道“我是誰”“我的未來在哪里”，但卻一直在積極探索，他們會嘗試各種活動(dòng)，也會以開放的心態(tài)接受各類信息，期望從中發(fā)現(xiàn)可以引導(dǎo)自己的價(jià)值觀。

但因?yàn)楹茈y對自己設(shè)定的目標(biāo)作出投入，導(dǎo)致自己所制定的目標(biāo)看上去與現(xiàn)實(shí)不符合，然后無法很好去實(shí)現(xiàn)。

在日本版紀(jì)錄片《人生七年》中，直樹在很長時(shí)間便處于這一狀態(tài)，他的理想一直在變化，先是想成為著名的釣魚選手，后來又想成為能幫助到別人又能賺錢的檢察官。

但他一直都無法通過法律考試，最終在大學(xué)畢業(yè)后，選擇去連鎖咖啡店打工。

彌

處于這一狀態(tài)的青少年，也不知道自己的未來在哪里，但他們并不想去尋找答案。

不思進(jìn)取，放任迷茫，叛逆不聽話，便是這一狀態(tài)青少年的表現(xiàn)形式。

所以，這一狀態(tài)是最不成熟的同一性混亂狀態(tài)，也是我們極力要讓孩子避開的狀態(tài)。

我們還要明白的是，父母的做法，對孩子的自我同一性狀態(tài)，有著極大的影響。

父母的做法

決定孩子的自我同一性狀態(tài)

教育者必先愛，作為孩子的第一任老師，父母的不同養(yǎng)育觀念，會為孩子建立起了不同的自我同一性狀態(tài)。

完成型

我們常說“窮人的孩子早當(dāng)家”，在我們的印象中，似乎這樣的孩子更早擁有自己的意識。然而事實(shí)并非如此，他們只是更早進(jìn)入類似成人的生存狀態(tài)。

真正更早“找到自己”、對自己有一個(gè)清晰認(rèn)識的孩子，往往擁有懂得尊重、愿意放手的父母。

這樣的父母，可以給孩子較為寬松的獨(dú)立空間，讓孩子能夠在一定的范圍內(nèi)進(jìn)行自我探索。在和孩子的相處中，他們會鼓勵(lì)孩子表達(dá)自己不同的觀點(diǎn)，然后和孩子平等的對話。

在父母的鼓勵(lì)和引導(dǎo)下，其孩子也能更好地進(jìn)行自我探索和自我投入，從而更早建立起良好的自我同一性狀態(tài)。

2、與孩子關(guān)系過于親密的家長，更容易培養(yǎng)出“早定型同一性”狀態(tài)的孩子

作家龍應(yīng)臺在《目送》中曾寫了一段經(jīng)典的文字：

“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。”

好的親子關(guān)系便是如此，隨著孩子不斷長大，父母便不斷抽身遠(yuǎn)離，給孩子足夠的空間。

因?yàn)椴簧岱攀郑瑢τ诤⒆觼碚f，并不是一件好事。

當(dāng)孩子和父母的關(guān)系過于親密時(shí)，孩子在做事之前，便會把父母的意愿放在自己意愿之前。

比如在喪偶式育兒中，孩子往往會和媽媽有很深的情感，媽媽也會把自己對于丈夫的情感轉(zhuǎn)移到孩子的身上。

這便會導(dǎo)致孩子過分看重媽媽的意愿和感受，從而讓自己的感受和意愿退居二線，停止自我探索。

如果此時(shí)媽媽有操縱意識，那孩子更會完全依附于媽媽的決定，哪怕到成年也不敢說“不”。

所以，心理學(xué)家們一直都建議爸爸要多參與育兒互動(dòng)過程當(dāng)中。

3、對孩子缺乏引導(dǎo)的家長，更容易培養(yǎng)出“延緩型同一性”狀態(tài)的孩子

這類父母會給孩子足夠的自由，讓孩子去探索自我，但也是因?yàn)樗麄兘o的自由太多了，孩子往往會把更多精力用在探索這件事上。

所以我們常常會看到有的孩子“三分鐘熱度”，或者在對未來的規(guī)劃中很不“專一”，今天喜歡這樣，明天又喜歡那樣。

而其父母并不會去給孩子進(jìn)行一定的引導(dǎo)，這其實(shí)會讓孩子的人生走很多彎路。孩子在這個(gè)過程中，也很容易對自我產(chǎn)生懷疑。

彌

處于彌亂型同一性狀態(tài)的孩子，往往擁有冷漠的父母，他們可能對孩子的成長不甚關(guān)心，也可能總是拒絕孩子的請求，這些均讓孩子感受不到被愛，對父母也不能產(chǎn)生認(rèn)同感。

《原生家庭：影響人一生的心理動(dòng)力》中說：

“我們之所以達(dá)不到一個(gè)令人滿意的自我統(tǒng)一程度，通常是由于對自我的不接受。而對自我的不接受，通常又是源于對父母的不接受。”

當(dāng)孩子對父母不認(rèn)同的時(shí)候，便很難聽從他們的建議，更不會去從他們身上學(xué)習(xí)什么。所以這類孩子看上去很叛逆。

所以，很多小時(shí)候忙于自己事業(yè)的家長，在孩子進(jìn)入青春期后，很難和孩子有很好的溝通，就在于孩子的同一性狀態(tài)的建立不夠成熟。

如果你發(fā)現(xiàn)孩子處于這一狀態(tài)，不要一味去打罵責(zé)備，這時(shí)候最好的做法，是讓孩子感受到你的重視，感受到愛，然后給予自由和引導(dǎo)。

當(dāng)然，我們還要明確一點(diǎn)，那就是自我同一性狀態(tài)是一種動(dòng)態(tài)的狀態(tài)，且它需要我們用一生來進(jìn)行。

所以，幫助建立良好的自我同一性狀態(tài)，最好的時(shí)間就是當(dāng)下，并且是終生任務(wù)。