提要“則”作連詞，假設如果那么就；轉折可是反而卻；承接就便選擇或。

“則”作副詞，就是就便只僅僅。

（一）連 詞

1）表示假設關系。有的用在前一分句，引出假設的情況，可譯為“假使、如果”等；有的用于后分句，表示假設或推斷的結果，可譯為“那么”“就”等。例如：

（1）入則無法家拂（bì）士，出則無敵國外患者，國恒亡。(《生于憂患，死于安樂》)－－（一個國家）國內如果沒有堅持法度的大臣和輔佐君主的賢士，國外如果沒有敵對國家和外來憂患，國家往往容易滅亡。（上下句對舉，“則……則……”，拂，通“弼”,輔弼）

（2）心則不競（強），何憚（怕）于病（屈辱）？（《左傳·僖公七年》）——心志假若不堅強，對于屈辱何必怕呢？

（3）向吾不為斯役，則久已病矣。(《捕蛇者說》)——（假使）從前我不干這個差事，那么我早就困苦不堪了。

（4）使六國各愛其人，則足以拒秦。（《阿房宮賦》）――假使六國各自愛護他們的百姓，就有足夠的力量抗拒秦國。

（5）覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。（《逍遙游》）――倒一杯水在堂上低洼的地方，那就只能拿小草作船。

2）表示轉折關系。有的用在句中，有的用在后一分句，可譯為“可是、反而、卻”等。如：

（1）萬鐘則不辯禮義而受之（《魚我所欲也》）――優厚的俸祿卻不辨別（是否合乎）禮義就接受它。（辯，同“辨”，辨別）

（2）余則缊（yùn）袍敝（破）衣處其間。（《送東陽馬生序》）——我卻穿著破舊的衣服生活在他們中間。（缊袍敝衣：破舊的衣服。缊，亂麻）

(3)欲速則不達。（《論語·子路》）――想快（過于性急）反而不能達到目的。

(4)于其身也，則恥師焉，惑也。(《師說》)――對于他自己呢，卻以向老師學習為恥，（真是）糊涂啊。（恥，形容詞意動用法）

（5）臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤。（《陳情表》）——我想奉詔書急速趕路，可是祖母的病一天比一天沉重。（奔馳：古義：急速趕道。今義：車馬等很快地跑。日：名詞作狀語，一天天地。篤：病重）

3）表平列并舉關系，用兩個或兩個以上的“則”組成并列分句，有加強對比的作用，可譯為“就……就……”等例如：

（1）淫（放縱）慢（懈怠）則不能勵（振奮）精，險（輕薄）躁則不能治（修養）性。（《誡子書》）——放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養性情。

(2)一簞（dān）食，一豆羹（gēng），得之則生，弗得則死。(《魚我所欲也》)――一筐飯，一碗湯，得到它便能生存，沒有得到就會餓死。

（3）位卑則足羞，官盛則近諛（yú）。（《師說》）——（以）地位低（的人為師）就感到恥辱，（以）官職高（的人為師）就近于諂媚。（諛，阿諛奉承）

（4）秦以攻取之外，小則得邑，大則得城。（《六國論》）――秦國除用攻占的方法獲取土地之外，（還接受諸侯的賄賂），小的就獲得邑鎮，大的就得到城市。（小、大：形容詞用作名詞，小的方面、大的方面）

（5）子曰：“質勝文則野，文勝質則史。”（《論語·雍也》）——孔子說：“質樸勝過文采，就顯得粗野像個鄉下人；文采超過文采，就顯得呆板像個史官。”（（質：質樸，之內容，文：文采，指形式。野：郊野，鄉下人，一說粗野鄙俗。史：史官，掌管文書的官員）

4）表示承接關系。一般用來連接兩個分句或緊縮復句中的前后兩層意思，表示兩件事情在時間上、事理上的緊密聯系。表先后，可譯為“就”“便”“那么”等。例如：

(1)登斯樓也，則有心曠神怡。（《岳陽樓記》）——（這時）登上這座樓，便會感到心胸開闊，精神愉快。

（2）愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。（《出師表》）——希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的興盛，就指日可待了。

（3）險以遠，則至者少。（《游褒禪山記》）——險惡并且遠的地方，到達的人就少。（以，而，表并列）

（4）故木受繩則直，金就礪（磨刀石）則利。（《勸學》）——所以木材按墨線加工就直了，金屬刀具拿到磨刀石上磨過就鋒利了。（受繩：經墨線量過。就礪：拿到磨刀石上去磨。動詞，接近，靠近）

5）表示選擇關系。可譯為“或、或者”；“則”也常和“非”配合，構成“非……則……”的固定句式，可譯為“不是……就是……”“不是……就……”。例如：

（1）時則不至，而控于地而已矣。(《逍遙游》)――有時或者飛不上去，就掉在地上罷了。（控：投，落下）

（2）非死則徙爾。（《捕蛇者說》）——他們不是死了，就是搬走了。（爾：句末語氣助詞，了）

（3)非其夫人之所織則不衣（yì）。（《勾踐滅吳》）——不是他的夫人親自織的布就不穿。（衣：名詞作動詞，穿衣）

（二）副 詞

1）用在判斷句謂語之前，表示肯定，可譯為“是、就是”。例如：

（1）日中不至，則是無信。（《陳太丘與友期行》）——（您）正午不到，就是不講信用。

（2）心之官則思。（《孟子·告子上》）――心的官能就是思考。

（3）至于斟酌損（損害）益（益處），進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。（《出師表》）——至于考慮事情的得失利弊，毫無保留地進獻忠言，那就是郭攸之、費祎、董允的責任。

（4）以暴露百姓之骨于中原，此則寡人之罪也。(《勾踐滅吳》)――因而使百姓的尸骨暴露在荒野之中，這是我的罪過。

（3）（4）謂語前面用副詞“則”，句末用語氣詞“也”表示判斷。

2）用在敘述句謂語動詞之前，表示承接，譯為“便、就”等。例如：

（1）莊則入為壽。(《鴻門宴》)――項莊就進去給（他們）祝酒。（介詞“為”后省賓語“之”）

（2）沛公則置車騎，脫身獨騎，……道芷（zhǐ）陽間(jiàn)行。(《鴻門宴》)――劉邦便丟下車輛和隨從人馬，脫身騎馬而獨自……取道芷陽，抄小路走。（道，取道，名詞作動詞。間，名詞作狀語，從小路）

（3）居則曰：“不吾知也。”（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）——（你們）平時就說：“沒有人了解我啊！”（居：閑居，指平時在家的時候。不吾知，就是“不知吾”，賓語前置句）

（4）豈人主之子孫則必不善哉？（《觸龍說趙太后》）――難道國君的子孫就一定不好嗎？（“豈……則……”，固定句式）

3·表示對已然或發現的強調，可譯為“原來”“已經”“原來已經”。例如：

(1)徐而察之，則山下皆石穴罅（xià）,不知其淺深。(《石鐘山記》)――我慢慢地觀察，原來山下都是石洞石縫，不知它們的深淺。（之，指代聲音，可不譯）

（2）陽處父追之，及諸河，則在舟中矣。（《殽之戰》）——晉襄公派陽處父追趕孟明等人，追到黃河岸邊，（孟明他們）已經坐在船里（離岸）了。

4·）表示僅限于某種范圍，相當于“只”“僅僅”。例如：

（1）則被這枷紐的我左側右偏。（《竇娥冤》）——只被這枷鎖約束得我左倒右偏。（紐，通“扭”，約束）

（2）怕則怕前街里被我婆婆見。（《竇娥冤》）——怕只怕從前街走被我婆婆看見。

（三）復音虛詞

1·何則：“則”助詞，常和疑問代詞“何”連用，多用于自問自答，譯為“為什么呢”。例如：

及少日，眷然有歸歟之情。何則？質性（本性）自然，非矯厲（造作勉強）所得。（《歸去來兮 并序》）——過了不多幾天，便有了辭官回家的想法。為什么呢？本性就如此，不是造作勉強所能做得到的。

2·則個：句尾語氣詞，一般表示祈求、希望的語氣。例如：

留下女孩兒在此，只望婆婆看覷（照看，照顧）則個。（《竇娥冤》）

學后檢測

一、指出下列句子中“則”的用法和意義。

(1)則有去國懷鄉/則有心曠神怡（ ）（ ）

（2）試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。（ ）

(3)竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。（ ）（ ）

(4)非其身之所種則不食，（ ）

（5）故木受繩則直，金就礪則利。（ ）（ ）

（6）然則何時而樂耶（ ）

（7）且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力（ ）

（8）此則岳陽樓之大觀也。（ ）

（9）是鳥也，海運則將徙于南冥。（ ）

(10)北雖貌敬，實則憤怒。（ ）

二、選擇題。

1．（1）下列句子中“則”的意義和用法不同的一項是（ ）

A．于其身也，則恥師焉（07年湖南卷） B．無以，則王乎（06年遼寧卷）

C．此則寡人之罪也（04年廣東卷） D．王如知此，則無望民之多于鄰國也（05年浙江卷）

2．下列句子中“則”的意義和用法相同的兩項是（ ）

A．賈人夏則資皮，冬則資絺（06年重慶卷） B．晝則默誦，夜則閉戶（06年重慶卷）

C．三人行，則必有我師（07年天津卷） D．欲奉詔奔馳，則劉病日篤（07年安徽卷）

學后檢測參考答案

一、（1）連詞，表承接，就。（2）連詞，表假設，那么。（3）連詞，表承接，就。（4）連詞，表選擇，不是········就。（5）連詞，表承接，就。（6）連詞，與“然”一起組成固定結構，表示“既然這樣，那么”。（7）連詞，表承接，就。（8）副詞，就是。（9）副詞，就。（10）連詞，表轉折，卻。

二、1．C(C．副詞，就是，表強調。其余三項都是連詞：A．卻；B．那么；D．那么)

2．AB(AB．副詞，就；C．連詞，那么；D．連詞，表轉折，可是)