這是《尚書·商書·仲虺之誥》中講用人不疑，勇于改過的一句話。
“用人惟己”，不是“用人唯親”。這里的“用人惟己”，應(yīng)該是王安石的解釋，“己知可用，而后用之。”自己知道這個(gè)人值得任用，然后就堅(jiān)定不移地使用。如果，這個(gè)人不值得任用，就毫不留情地棄用。如果事實(shí)證明用錯(cuò)了人，也應(yīng)該迅速作出調(diào)整。這里還有一層意思就是，“用人不疑，疑人不用”。既然選擇了他，就要信任他，放手讓他干，并充分支持他，這樣才能將他的才華發(fā)揮出來。比如，秦孝公任用商鞅變法，一以貫之；劉備任用諸葛亮，推心置腹；苻堅(jiān)任用王猛，始終如一。正是因?yàn)樗麄兊男湃危砰_創(chuàng)出一個(gè)從未有過的事業(yè)高度。這些都是力排眾議，用人不疑的例子。
“改過不吝”，改正錯(cuò)誤態(tài)度堅(jiān)決，不猶豫。人非圣賢，孰能無過？知錯(cuò)能改，善莫大焉。浪子回頭金不換，改過自新，是一種勇氣，是一種認(rèn)知，是一種蛻變。將錯(cuò)就錯(cuò)，一次到底，是絕無出路的。擇其善者而從之，其不善者而改之。時(shí)刻改正錯(cuò)誤，提升自己，才能讓自己變得優(yōu)秀。沒有改過的勇氣，就沒有進(jìn)步的自己。
值得一提的是，唐人陸贄在《奉天論延訪朝臣表》中說：“述湯之所以王，則曰：‘用人惟己，改過不吝。’言能納諫也。”則道出了這句話的背景，仲虺勸諫湯王要善于納諫，用人不疑，疑人不用，傾聽臣子的意見，改正自己的不足，做一個(gè)圣人明君。
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