莊子思想學說對歷代名人的影響也是非常深刻的，他贊頌自然，崇尚主德之世的理想社會，成為后世許多具有浪漫主義傾向的文學家描繪理想之國的楷模。因此很有必要做一番踐論。
窺視一下當今社會，又有多少人不是為了追求名利而忙碌穿梭于世間，又有多少人不是為了金錢而無形地在為自己挖著墳墓，名利與金錢似乎已把太多人推向了深淵，吞噬著人們的原本擁有的那顆明凈的心靈，fu敗也因此而存在。難道人們真要躺進用名利與金錢鑄成的棺材嗎？悲也！悲也！真的太多的人都應該學習一下，了解一下莊子的思想學說，鳶飛戾天者，望“莊”息心；經(jīng)綸世務者，窺“莊”深思，莊學中的雋語層出不窮。我們真須細細品位一番。因此踐論一下莊子的學說思想是相當有必要的。
與看重人的社會屬性，帶有強烈的政治倫理色彩的儒家學說相比，莊子思想則是一種著重人的自然本性，關(guān)懷人的生命和精神學說，莊子自然人本精神首先體現(xiàn)了對生命的熱愛和珍惜上，帶有一種強烈的個性色彩，在此儒家思想為主導的封建社會，莊子的自然人本精神對中國文人獨立人格的養(yǎng)成，起著不可忽視的作用。例如：莊子的思想培養(yǎng)了陶淵明達現(xiàn)放任的精神品格；蘇軾對莊子的思想也有著深刻的領(lǐng)會。因此，他善于把莊子的某些思維形式引入藝術(shù)領(lǐng)域。改造成為頗具特色的藝術(shù)思想；辛棄疾詞創(chuàng)造了雄奇闊大的意境，也大有莊子“汪洋辟闔，儀態(tài)萬方”的氣勢，阮籍這位著名的竹林任人放浪的性格和反抗封建禮法的精神品質(zhì)直接形成的原因就是莊子對黑暗現(xiàn)象的憤怒情緒和叛逆精神；莊子的浪漫主義文風也傳給了李白，使他成為我國文學史上繼屈原之后的又一偉大的浪漫主義詩人。
影響中國文人至深的，與其說是追求這種理想人格，倒不如說是在追求這種人格過程中的泯是非，齊物我的精神修養(yǎng)訓練，以及莊子自然人本精神對人的個體意識的張揚，莊子的自然人本精神不僅僅在塑造中國文人的文化性格上起了重要作用，也對他的文藝思想產(chǎn)生了重大影響。
莊子思想之所以一直能引起深廣而持久的激動，就因為他它的獨特力量穿透黑暗現(xiàn)實的重重屏障，告訴生活在絕望中的人們，如何可以在內(nèi)心審處守護最后的不可剝奪的尊嚴，平息那些追求名利人們的心靈，莊子思想這朵開放在人生旅途上的清奇之花，多少個世紀后，它的姿影還是那樣清麗纖秀，仍然將它那醉人的芬芳飄蕩在整個世界之上，莊子深邃的思想學說一直都強烈地吸引著后世的人們，其思想依然生機盎然地生長在今天我們的生活和思想之中。
